或用符，或用水，或符水兼用，或用乾棗，日九枚，酒一二升者，或食十二時氣，從夜半始，從九九至八八七七六六五五而止，或春向東食歲星青氣，使入肝，夏服熒惑赤氣，使入心，四季之月食鎮(zhèn)星黃氣，使入脾，秋食太...

藝術(shù)風格

聲稱仙人授天書，或掘地得神書，往往是道教諸多派別創(chuàng)始者創(chuàng)立道派的輿論準備，或許饒洞天自己撰寫了一本名，天心正法，的經(jīng)書，為了取信于人，才加以渲染和神化，而誓曰，護氣希言，絕利聲色，立功為上，謝過次...

創(chuàng)作理念

吳王伐石以治宮室，而於合石之中，得紫文金簡之書，不能讀之，使使者持以問仲尼，而欺仲尼曰，吳王閑居，有赤雀銜書以置殿上，不知其義，故遠諮呈，仲尼以視之，曰，此乃靈寶之方，長生之法，禹之所服，隱...

個人經(jīng)歷

為了使人們對內(nèi)丹學中煉神的功夫有清晰的，實質(zhì)性的理解，我將用自己創(chuàng)造的一套心理學術(shù)語來描述它，根據(jù)我對內(nèi)丹學的研究，可以斷定人的意識可分為三個層次，人的正常意識活動在表層，我稱之為，常意識，包...

社會影響

我耕我食，我蠶我衣，妻子不寒，婢仆不饑，人不怨之，神不罪之，故一人知儉則一家富，王者知儉則天下富，君之君之于民，異名而同愛，君樂馳騁，民亦樂之，君喜聲色，民亦喜之，君好珠玉，民亦好之，君嗜滋味...

未來展望

百病除去，守之無懈，可謂萬歲之術(shù)也，守一明之法，明有日出之光，日中之明，止，此第一善得天之壽也，安居閑處，萬世無失，守一時之法，行道優(yōu)劣，夫道何等也，萬物之元首，不可得名者，六極之中，無...