乃知天下之事，不可盡知，而以臆斷之，不可任也，但恨不能絕聲色，專心以學長生之道耳，彼二曹學則無書不覽，才則一代之英，然初皆謂無，而晚年乃有窮理盡性，其嘆息如此，不逮若人者，不信神仙，不足...

藝術(shù)風格

五味入口，不欲偏多，故酸多傷脾，苦多傷肺，辛多傷肝，咸多則傷心，甘多則傷腎，此五行自然之理也，凡言傷者，亦不便覺也，謂久則壽損耳，是以善攝生者，臥起有四時之早晚，興居有至和之常制，調(diào)利筋骨，有偃仰之方...

創(chuàng)作理念

真人語幾與俗人語相類似哉，人有四行，其一者，或何謂也，然，人行不善則惡，不善亦不惡為浮平行，壹善壹惡，為不純無常之行，兩不可據(jù)，吉兇無處也，善哉，行吉兇有幾何乎，有千條億端，真人之言幾與俗人...

個人經(jīng)歷

恢恢蕩蕩，與渾成等其自然，浩浩茫茫，與造化鈞其符契，如闇如明，如濁如清，似遲而疾，似虧而盈，豈肯委尸祝之坐，釋大匠之位，越樽俎以代無知之庖，舍繩墨而助傷手之工，不以臭鼠之細瑣，而為庸夫之憂樂，藐然不喜流俗...

社會影響

桃膠以?；抑瓭n，服之百病愈，久服之身輕有光明，在晦夜之地如月出也，多服之則可以斷穀，檸木實之赤者，餌之一年，老者還少，令人徹視見鬼，昔道士梁須年七十乃服之，轉(zhuǎn)更少，至年百四十歲，能夜書，行及奔馬，後入青龍山...

未來展望

或有禁忌，不及金液也，或以雄黃雌黃合餌之，可引之張之如皮，皆地仙法耳，銀及蚌中大珠，皆可化為水服之，然須長服不可缺，故皆不及金液也，抱樸子曰，合此金液九丹，既當用錢，又宜入名山，絕人事...