或有得方外說，不得其真經(jīng)，或得雜碎丹方，便謂丹法盡於此也，昔左元放於天柱山中精思，而神人授之金丹仙經(jīng)，會(huì)漢末亂，不遑合作，而避地來渡江東，志欲投名山以修斯道，余從祖仙公，又從元放受之...

藝術(shù)風(fēng)格

珠玉樹，璇樹，不死樹在其西，沙棠瑯王千好在其東，絳樹，赤色玉樹，在其南，碧樹，瑤樹在其北，旁有四百四十門，門間四里，里間九純，純丈五尺，旁有九井，玉橫，承受不死藥之器，維其西北之隅...

創(chuàng)作理念

行柔，柔星往守之，行強(qiáng)，強(qiáng)星往守之，行信，信星往守之，相去遠(yuǎn)，應(yīng)之近，天人一體，可不慎哉，行道有優(yōu)劣法春王當(dāng)溫，夏王當(dāng)暑，秋王當(dāng)涼，冬王當(dāng)寒，是王德也，夫王氣與帝王氣相通，相氣與宰...

個(gè)人經(jīng)歷

故天教吾拘校之也，吾之為書，不效言也，迺效徵驗(yàn)也，案吾文而為之，天地災(zāi)變怪疾病姦猾詙臣不詳邪偽，悉且都除去，比與陰日而除雲(yún)無異也，以此效吾言與吾文，萬不失一也，如不力用吾文也，吾雖敬受天辭下語...

社會(huì)影響

若有篤信者，可將合藥成以分之，莫輕以其方傳之也，知此道者，何用王侯，為神丹既成，不但長生，又可以作黃金，金成，取百斤先設(shè)大祭，祭自有別法一卷，不與九鼎祭同也，祭當(dāng)別稱金各檢署之，禮天二十斤，日...

未來展望

或問曰，為道者可以不病乎，抱樸子曰，養(yǎng)生之盡理者，既將服神藥，又行氣不懈，朝夕導(dǎo)引，以宣動(dòng)榮衛(wèi)，使無輟閡，加之以房中之術(shù)，節(jié)量飲食，不犯風(fēng)濕，不患所不能，如此可以不病，但患居人閒者，志不得專，所修無恒，又苦懈...