種民上善，十分餘一，中下善者，天滅半餘，餘半滋長(zhǎng)日興，須聖君明師，大臣於是降現(xiàn)，小甲申之後，壬申之前，小甲申之君聖賢，嚴(yán)明仁慈，無害理亂，延年長(zhǎng)壽，精學(xué)可得神仙，不能深學(xué)太平之經(jīng)，不能久行太平之...

藝術(shù)風(fēng)格

占而是非即可知矣，夫斤兩所察，人情也，天之照人，與鏡無異，審詳此意，與天同願(yuàn)，與真神為其安得不吉哉，成事，不失銖分，欲得天地中和意，故天地調(diào)則萬物安，縣官平則萬民治，故純行陽，則地不肯...

創(chuàng)作理念

故聖王乃宜重本，君子正始也，則無不理矣，不重尊其本，不正其始，則凡事失紀(jì)，萬物雲(yún)亂，不可復(fù)理，精之明之，惑道邪書去矣，天文記訣第七十三天地有常法，不失銖分也，遠(yuǎn)近悉以同象，氣類相應(yīng)，萬不失...

個(gè)人經(jīng)歷

時(shí)頂笠懸鶉，執(zhí)一筇，攜一鐵罐，狀貌奇古，乞於市肆，登州人皆不識(shí)，夜歸觀，書一絕於壁，一別終南水竹村，家無兒女亦無孫，數(shù)千里之外尋知友，引入長(zhǎng)生不死門，明旦，拂衣東邁，後數(shù)日，郡守紇石烈邈詣?dòng)^，觀其...

社會(huì)影響

況神仙大藥乎，是以古之道士，合作神藥，必入名山，不止凡山之中，正為此也，又按仙經(jīng)，可以精思合作仙藥者，有華山泰山霍山恒山嵩山少室山長(zhǎng)山太白山終南山女幾山地肺山王屋山抱犢山安丘山潛山青城山娥眉山緌山云...

未來展望

夫樂於道何為者也，樂乃可和合陰陽，凡事默作也，使人得道本也，故元?dú)鈽芳瓷蟛?，自然樂則物強(qiáng)，天樂即三光明，地樂則成有常，五行樂則不相傷，四時(shí)樂則所生王，王者樂則天下無病，蚑行樂則不相害...