抱樸子曰，天地之大德曰生，生好物者也，是以道家之所至秘而重者，莫過(guò)乎長(zhǎng)生之方也，故血盟乃傳，傳非其人，戒在天罰，先師不敢以輕行授人，須人求之至勤者，猶當(dāng)揀選至精者乃教之，況乎不好不求，求之不...

藝術(shù)風(fēng)格

師讀到世人惟務(wù)名之與利，不知身之有神，逐物不返，喪盡天真，其誰(shuí)咎矣，師乃掩卷謂禧曰，此語(yǔ)實(shí)中理矣，然世無(wú)悟者，何道之難行也，24有韓淘字清甫，慕陶淵明，邵堯夫?yàn)槿?，?hào)安樂(lè)園公，師自關(guān)右還東牟...

創(chuàng)作理念

君子作禮樂(lè)以防小人，小人盜禮樂(lè)以僭君子，有國(guó)者好聚斂，蓄粟帛，具甲兵以御賊盜，賊盜擅甲兵，踞一粟帛以?shī)Z其國(guó)，或曰，安危德也，又曰，興亡數(shù)也，茍德可以恃，何必廣粟帛乎，茍數(shù)可以憑，何必廣甲兵乎，無(wú)所不...

個(gè)人經(jīng)歷

為有種種恩愛(ài)貪欲，不出輪迴，世界一切胎卵濕化，種種性相，皆因愛(ài)欲而生性命，性因愛(ài)而生，命因欲而有，皆因愛(ài)欲，而起逆順生嫉妒，從此輪迴綿綿不斷，法言，欲淨(jìng)其土，當(dāng)淨(jìng)其心，若心清靜，輪迴自息，37師...

社會(huì)影響

此所謂舉形輕飛，白日昇天，仙之上者也，陳元方韓元長(zhǎng)，皆潁川之高士也，與密相近，二君所以信天下之有仙者，蓋各以其父祖及見(jiàn)卜成者成仙昇天故耳，此則又有仙之一證也，抱樸子曰，余聞歸同契合者，則...

未來(lái)展望

夫求道?？?，不能還其心念，今移風(fēng)易俗，趨其心指，誰(shuí)復(fù)與之爭(zhēng)者，太平樂(lè)乃從宮中出邪，固以清靖國(guó)，安身入道，夷狄卻，神瑞應(yīng)來(lái)，懸象還，兇神往，夫人神乃生內(nèi)，返遊於外，遊不以時(shí)，還為身害，即能追之以還，自治不...