玄教在元代雖然興盛，但它在道教理論上卻無建樹，倒是有不少弟子在儒學(xué)方面有相當(dāng)造詣，其中以玄教第二代掌教吳全節(jié)最為突出，其師張留孫，每與廷臣議論，及奏對上前，及于儒學(xué)之事，必曰，臣留孫之弟子全節(jié)深知儒...

藝術(shù)風(fēng)格

當(dāng)欲知其實，在中央為根，命之府也，故當(dāng)深知之，歸仁歸賢使之行，人之根處內(nèi)，枝葉在外，令守一皆使還其外，急使治其內(nèi)，追其遠(yuǎn)，治其近，守一者，天神助之，守二者，地神助之，守三者，人鬼助之，四五者，物...

創(chuàng)作理念

是猶易之乾坤，不可反也，猶六甲之運(yùn)，不可易也，猶五行固法，不可失也，猶日月之明，不可掩蓋也，猶若君居上，臣在下，故不可亂也，此所以明天地陰陽之治，有好行德者，或有愚人反好刑，宜常觀視此書...

個人經(jīng)歷

漸及十方，聞風(fēng)信嚮，大教重興，自師而始，60師問眾門人曰，一日幾箇時辰，門人對曰，一日六箇時辰，師曰，晝夜總幾箇時辰，門人曰，晝夜總十二箇時辰，師曰，晝夜十二箇時中，天道運(yùn)行，斡旋造化，還有頃...

社會影響

小水遍衝，年地稍甚，又五十五，丁亥，前後中間，有甲申之年，是大甲申三災(zāi)俱行，又大水蕩之也，凡大小甲申之至也，除兇民，度善人，善人為種民，兇民為混，未至少時，眾妖縱橫互起，疫毒衝其上...

未來展望

王惟一，1326，號景陽子，括蒼，今浙江麗水，人，元代神霄派除莫月鼎一系十分昌盛外，還有其他一些支系同時活動，歷世真仙體道通鑒續(xù)編，183，莫月鼎傳，云，莫月鼎，與同郡西野沈震雷真人同師...