夫心不可安而自安之，道不可守而自守之，民不可化而自化之，所以儉于臺榭則民力有馀，儉于寶貨則民財(cái)有馀，儉于戰(zhàn)伐則民時(shí)有馀，不與之由與之也，不取之由取之也，海伯亡魚，不出于海，國君亡馬，不出于國，夫禮者，道出于...

藝術(shù)風(fēng)格

閣高七層，石壁上修一棧道通廟，閣壁留下許多名人的石刻，鶴為留影，神仙可棲，仙蹤漂渺，仙巖環(huán)翠，最顯目者為明朝更言所刻2米見方的四個大字玉壁凌空，唐宋八大家之一的曾鞏也留下名篇佳句，如此神奇...

創(chuàng)作理念

天地盜太虛生，人蟲盜天地生，營虰者，腸中之蟲也，kq我精氣，鑠我魂魄，盜我滋味，而有其生，有以見我之必死，所以知天之必頹，天其頹乎，我將安有，我其死乎，營虰將安守，所謂奸臣盜國，國破則家亡...

個人經(jīng)歷

該宗歷代修習(xí)的，真誥，載有不少煉丹服食成仙的故事，茅山華陽宮附近有陶弘景煉丹遺址，梁武帝曾服食陶弘景所煉丹藥，唐玄宗，宋徽宗亦對茅山道士煉丹極感興趣，歷代達(dá)官貴人，文人學(xué)士有吟詠茅山煉丹遺址的詩篇近二百首，茅...

社會影響

日暮途遠(yuǎn)，無不倒行，殊不知五常之道一也，忘其名則得其理，忘其理則得其情，然后牧之以清靜，棲之以杳冥，使混我神氣，符我心靈，若水投水，不分其清，若火投火，不問其明，是謂奪五行之英，盜五常之精，聚之則一芥可...

未來展望

人當(dāng)臍帶剪斷，鼻孔尖之氣便開始啟動，道純還說，諦觀三教圣人書，息之一字最簡直，若于息上做工夫，為佛為仙不費(fèi)力，中和集，從鼻孔尖上做工夫，鎖鼻術(shù)之道，昭昭乎明矣，張紫陽說，吾師道高言語暢，留在世間做榜...