
此說載于,胎息精微論,之,胎息神會內丹七返訣,又名留精回氣補腦,它說,緣腎中精屬水,常被腦脈來克,脾氣應腦為泥丸,泥丸是土,有兩條脈下徹腎精,其精在腎謂精,流入泥丸則為腦,腦色黃,故象...
知而忘情,能而不為,真知真能也,發(fā)無知,何能情,發(fā)不能,何能為,聚塊也,積塵也,雖無為而非理也,殷湯問于夏革曰,古初有物乎,夏革曰,古初無物,今惡得物,后之人將謂今之無物,可乎,殷湯曰,然則物無先后乎...
以外也有八卦圖,大金剛等字用以入神于符內,以作為辟邪斬鬼之用,入神之字式甚多,于此甚難盡載,現舉幾種以供考究之用,初學畫符念咒,最重要的要點,就是須熟知天,地,日,月,星,辰,風,云,雷,雨,山,川,河...
當以三月九月,此是山開月,又當擇其月中吉日佳時,若事久不得徐徐須此月者,但可選日時耳,凡人入山,皆當先齋潔七日,不經污穢,帶昇山符出門,作周身三五法,又五岳有受殃之歲,如九州之地,更有衰盛,受飛符煞炁...
近者前廬江太守華令思,高才達學,洽聞之士也,而事之不經者,多所不信,後有道士說黃白之方,乃試令作之,云以鐵器銷鉛,以散藥投中,即成銀,又銷此銀,以他藥投之,乃作黃金,又從此道士學徹視之方...
日中取時時易日,時中有刻而玄玄,玄之又玄不可言,元來朔望明晦弦,金翁姹女奪造化,神鬼哭泣驚相喧,云收雨散萬籟靜,一粒玄珠種玉田,十月火候圣胎園,九還七返相回旋,初時夾脊關脈開,其次膀胱如火燃,內中兩腎如湯煎...
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