清乾隆十六年，即1751年，華陰知縣姚遠(yuǎn)壽，開始在這里建起了云臺(tái)書院，修校舍22楹，如今，唯一保存下來的是晉武帝太康八年，即287年，華陰太守魏君實(shí)所植古柏一株，其枝干龍虬，形態(tài)蒼勁，同玉泉院門...

藝術(shù)風(fēng)格

至大三年，1310，皇后聞其道行，遣使命建金箓醮，皇慶元年，1312，春，京師不雨，召守清至，禱而雨，逾年春不雨，禱而雨，又禱又雨，兩京大悅，賜號(hào)體玄妙應(yīng)太和真人，賜虛夷宮額曰，天一真慶萬壽宮，置提...

創(chuàng)作理念

天門附近是一塊平臺(tái)，上有一對石華表，華表上放慢有一聯(lián)，清絕塵囂，天下無雙福地，高凌云漢，江南第一仙峰，華表中間有一石香爐，香煙裊裊不絕，在天門前觀三清列座，視角最佳，游人多在此攝影留...

個(gè)人經(jīng)歷

始則五常相濟(jì)之業(yè)，終則五常相伐之道，斯大化之往也，夫禽獸之于人也何異，有巢穴之居，有夫婦之配，有父子之性，有死手之情，烏反哺，仁也，隼憫胎，義也，蜂有君，禮也，羊跪乳，智也，雉不再接，信也，孰究其道，萬...

社會(huì)影響

安師祖為師父所作，并葫蘆歌是一具，付于父師，一名雄劍，為人室下工修丹得藥之器，器非其人下敢傳，為傳其歌，與學(xué)道者共識(shí)之，汝忠志，道道，要人若好，早求師，速備藥，器皿丹房，虎龍爐灶，同心侶伴難，服伺...

未來展望

至元，1264，1294，間入武當(dāng)，禮汪真常為師，隨后又，同，葉，云萊，洞陽，劉道明，謁雷淵黃真人，黃舜申，得先天之道，歸五龍宮，潛行利濟(jì)，門下嗣法者二百余人，行其奧旨，唯張洞淵，張永...