如太平道三十六方的術數(shù)觀念，為后世道教所繼承，后世道士持九節(jié)杖，著黃衣，戴黃冠，用符水，咒語等道術為人治病消災，等等，也都承襲太平道的規(guī)制，唐宋時期的，明教，更尊張角為其教主，清代中期川陜...

藝術風格

然，起，今且賜子千斤之金，使子以與國家，亦寧能得天地之歡心，以調(diào)陰陽，使災異盡除，人君帝王考壽，治致上平耶，今齎萬雙之璧玉以歸國家，寶而藏之，此天下之珍物也，亦寧能使六方太和之氣盡見，瑞應悉出，夷狄...

創(chuàng)作理念

大雄殿后，為地藏殿，面闊七間硬山式建筑，殿前月臺，即為仲秋待月之臺，由地藏殿東角門出去，沿山徑田垅北上，在不遠的臺地上，有四座巍然屹立的古塔，西南角的一座高塔，通稱法王寺塔，平面為正方形，高...

個人經(jīng)歷

何可久也，峰之密，蠶之絲，焉用為之，夜來枕上細思量，春去花前忙警醒，讀仙佛同源論，始識正途，現(xiàn)呂祖，敲爻歌，庶知序次，若差一紙，應隔萬山，謹布片言，用規(guī)同志，西江月兄在他的，隱仙派丹訣指要...

社會影響

子赤知之耶，唯唯，行，子已覺矣，本覺真人之時，不欲與真人語言也，見子惓惓，日致善也，故與子深語，道天地之意，解帝王之所愁苦，百姓之冤結(jié)，萬物之失理耳，今既為子陳法言義，無所復惜也，子但努力記...

未來展望

秦始皇封泰山時祭文和祭禮秘而不傳，秦二世元年，前209年，二世皇帝東巡碣石，經(jīng)過泰山時舉行祭祀之禮，并在秦始皇原刻石上再行刻辭，秦刻石現(xiàn)存岱廟中，為保存最早的石刻，立于岱頂碧霞祠東的玉女池旁，只剩數(shù)字殘...