問他第一義何如，卻道有言皆是謗，夫戒定慧者，乃法中之妙用也，佛祖雖嘗有言，而未達(dá)者有所執(zhí)，今略而言之，庶資開悟，然其心境兩忘，一念不動曰戒，覺性圓明，內(nèi)外瑩徹曰定，隨緣應(yīng)物，妙用無窮曰慧，此三者相...

藝術(shù)風(fēng)格

不持戒律，不徇忌諱，不知禮樂，不行仁義，人間所能，百無一會，饑來吃飯，渴來飲水，困則打睡，覺則行履，熱則單衣，寒則蓋被，無思無慮，何憂何喜，不悔不謀，無念無意，凡生榮辱，逆旅而已，林木棲鳥，亦可...

創(chuàng)作理念

不修香火，此為輕生迷本，不貴人身，天司奪祿，減算除年，多致夭喪，迷誤之者，雖遇經(jīng)訣，懷不信心，毀謗真文，如此之人，身謝之后，淪沒三途，漂沉諸趣，永失人身，深可悲憫，自致斯苦，若本命...

個人經(jīng)歷

稱當(dāng)路君者，狼也，稱令長者，老貍也，卯日稱丈人者，兔也，稱東王父者，麋也，稱西王母者，鹿也，辰日稱雨師者，龍也，稱河伯者，魚也，稱無腸公子者，蟹也，巳日稱寡人者，社中蛇也，稱時君者，龜也，午日稱三公者...

社會影響

綿邈乎其遠(yuǎn)也，故稱妙焉，其高則冠蓋乎九霄，其曠則籠罩乎八隅，光乎日月，迅乎電馳，或倏爍而景逝，或飄滭而星流，或滉漾於淵澄，或雰霏而云浮，因兆類而為有，讬潛寂而為無，淪大幽而下沈，凌辰極而上游，金石不能比其剛...

未來展望

使之謙必不謙，使之儉必不儉，我謙則民自謙，我儉則民自儉，機(jī)在此不在彼，柄在君不在人，惡行之者惑，是故為之文，太平金闕帝晨後聖帝君師輔歷紀(jì)歲次平氣去來兆候賢聖功行種民定法本起問曰，三統(tǒng)轉(zhuǎn)輪，有去有來，民...