靈宮殿，知教廳，贊教廳，法得局，提舉署，書院，花園，占花塘等，計(jì)房屋220余間，占地40000余平方米，整個(gè)建筑布局呈八卦形，重檐丹檻，彤壁朱扉，顯示出道教宮觀建筑的獨(dú)特風(fēng)格，私第建筑尤為豪華...

藝術(shù)風(fēng)格

其次智漸精勝，既進(jìn)中境，故中教以洞玄靈寶經(jīng)，最后即登上境，智用無(wú)滯，故上教以洞真天寶經(jīng)，其目的都是通過(guò)經(jīng)教文化，誘俗修仙，從凡證道，故后世，道藏，的編纂，就是以三洞四輔來(lái)分例的，并構(gòu)建起了...

創(chuàng)作理念

欲得其常急而不可廢者，廢之天下絕滅無(wú)人，天文并合，無(wú)名字者，故為大急，止，今子所言，但當(dāng)前小合於人意，反長(zhǎng)候致諸禍兇所從起也，真人前，吾今所問(wèn)於子，迺問(wèn)其常急而不可廢置者誰(shuí)也，今唯天師...

個(gè)人經(jīng)歷

說(shuō)他有一師四輔，一師即彭太師，四輔即上相方諸宮青童君，上保太丹宮南極元君，上傅白山宮太素真君，上宰西城宮總真王君，此外，公卿有司仙真聖品大夫官等三百六十一，從屬三萬(wàn)六千人，部領(lǐng)三十六萬(wàn)，人民則十百...

社會(huì)影響

林清兒會(huì)不會(huì)在世界角落的某一個(gè)熟悉而陌生的轉(zhuǎn)角，會(huì)遇到滿臉笑容的李三思，只是希望那個(gè)時(shí)候的李三思，千萬(wàn)別惹上毛利小五郎式的麻煩，在此我要向偉大的賭圣傳人陳晉綢道歉，畢竟是李三思的結(jié)拜...

未來(lái)展望

鄭文光在所著，中國(guó)天文學(xué)源流，一書中認(rèn)為，十天干起源于我國(guó)古代伏羲和，生十日，的神話傳說(shuō)，是十進(jìn)位法概念在紀(jì)時(shí)中的反映，應(yīng)當(dāng)產(chǎn)生于漁獵時(shí)代的原始社會(huì)，十二地支，則由常羲，生月十有二，的神話傳說(shuō)演變而來(lái)...