一旦而同計，比若都市人一旦而會，萬物積聚，各資所有，往可求者，得行吾書，天地更明，日月列星皆重光，光照紘遠八方，四夷見之，莫不樂來服降，賢儒悉出，不復(fù)蔽藏，其兵革皆絕去，天下垂拱而行，不復(fù)相傷，同心為善，俱...

藝術(shù)風(fēng)格

軒冕浮云絕念慮，三峰只乞睡千年，使者張泳對陳摶態(tài)度很不滿意，復(fù)命后寫，自成都詔歸寄希夷，詩一首，世人大抵重榮名，見我東來夾道迎，不免隔溪高士笑，天真喪盡得虛聲，氣得他在詩中罵起人來...

創(chuàng)作理念

不久，高氏取代東魏建北齊，字文氏取代西魏建北周，天師道在北齊曾一度遭取締，但在北周卻繼續(xù)受到支持，經(jīng)陸修靜改造后的南天師道，亦有相當(dāng)發(fā)展，主要表現(xiàn)是兩晉時期天師世家的子孫仍繼續(xù)奉道，如杜子...

個人經(jīng)歷

心無事，又曰，身心如是可住庵否，師曰，既處置得下，便好休歇去，45師曰，道人心性，塵俗之事，切莫隨逐，若拖絛藜杖，嘲風(fēng)詠月，陶冶性情，有何不可，至於巡門求乞，推來搶去，恰是道人日用家風(fēng)也...

社會影響

淘自幼歲慕道，今已垂白，幸遇我?guī)?，願垂一語，以燭愚蒙，師答曰，夫道以無心為體，忘言為用，以柔弱為本，以清靜為基，若施於人，必節(jié)飲食，絕思慮，靜坐以調(diào)息，安寢以養(yǎng)炁，心不馳則性定，形不勞則精全，神不...

未來展望

門洞上方的龍鳳板上大書北岳恒山四字，落款書清弘治十六年，1503年，距今已有四百七十余年，臺前砌三出踏道，共十級，下層臺基的中部建四柱三路木牌坊，當(dāng)中橫匾上書屏藩燕晉，牌坊東面樹一...