十二時(shí)中，常清常淨(jìng)，不起纖毫塵念，則方是修行，日就月將，無有間斷，決做神仙，茍或虧功失行，怎得了達(dá)，我觀汝輩，十二時(shí)中，不曾有一箇時(shí)辰，專心在道，受了十方施主供養(yǎng)，如何還得，一朝合眼，復(fù)入輪迴...

藝術(shù)風(fēng)格

夫言語自從心腹中出，傍人反得知之，是身中神告也，故端神靖身，乃治之本也，壽之徵也，無為之事，從是興也，先學(xué)其身，以知吉兇，是故賢聖明者，但學(xué)其身，不學(xué)他人，深思道意，故能太平也，君子得...

創(chuàng)作理念

身無為，又曰，何由得神不昧，師曰，心無事，又曰，身心如是可住庵否，師曰，既處置得下，便好休歇去，45師曰，道人心性，塵俗之事，切莫隨逐，若拖絛藜杖，嘲風(fēng)詠月，陶冶性情，有何不可，至於巡門求乞，推來搶去，恰是道...

個(gè)人經(jīng)歷

人乃至尊重，反使與人六畜同食，故天治之也，而助其服人食，此人惡之也，是故天下無大無小，輕易冤人者也，悉共見治也，而憐助服者也，故君子勝服人者，但當(dāng)以道與德，不可以寇害勝人冤人也，夫...

社會(huì)影響

龍虎宗是由張陵后裔以龍虎山為傳播中心的符箓派，關(guān)于龍虎宗的創(chuàng)建時(shí)間，道書曾有兩種不同的記載，漢天師世家，稱建安二十年，215，張魯降魏，張盛南奔龍虎山嗣教，歷世真仙體道通鑒，則稱西晉永嘉中，張...

未來展望

極陰宜寒，而嚴(yán)冬未必?zé)o暫溫也，百川東注，而有北流之浩浩，坤道至靜，而或震動(dòng)而崩弛，水性純冷，而有溫谷之湯泉，火體宜熾，而有蕭丘之寒焰，重類應(yīng)沈，而南海有浮石之山，輕物當(dāng)浮，而牜羊柯有沈羽之流，萬殊之類，不可以...