大道者，得居神靈之傳舍室宅也，若人有道德，居縣官傳舍室宅也，天上不惜仙衣不死之方，難予人也，人無大功於天地，不能治理天地之大病，通陰陽之氣，無益於三光四時五行天地神靈，故天不予其不死之方仙衣也，此者，乃以殊...

藝術(shù)風(fēng)格

陽者為善，陽神助之，陰者為惡，陰神助之，積善不止，道福起，令人日吉，陽處首，陰處足，故君貴道德，下刑罰，取法於此，小人反下道德，上刑罰，亦取法於此，故人乃道之根柄，神之長也，當(dāng)知其意，善...

創(chuàng)作理念

人或生而不知學(xué)問，遂成愚人，夫無知之人，但獨(dú)愁苦而死，尚有過於地下，魂魄見事不得遊樂，身死尚不得成善鬼，起，今善師學(xué)人也，迺使下愚賤之人成善人，善善而不止，更賢，賢而不止，迺得次聖，聖而不...

個人經(jīng)歷

虎及鹿兔，皆壽千歲，壽滿五百歲者，其毛色白，熊壽五百歲者，則能變化，狐貍豺狼，皆壽八百歲，滿五百歲，則善變?yōu)槿诵?，鼠壽三百歲，滿百歲則色白，善憑人而卜，名曰仲，能知一年中吉兇及千里外事，如此比例，不可具載...

社會影響

因此，缽鑒，和，金蓋心燈，的上述傳記并無事實(shí)根據(jù)，據(jù)，缽鑒，金蓋心燈，等所記，趙道堅下傳第二代律師為張德純，號碧芝，河南洛陽人，元皇慶元年，1312，受教，隱華山，元至正二十七年，1367，以教付陳通微...

未來展望

何者，學(xué)仙之法，欲得恬愉澹泊，滌除嗜欲，內(nèi)視反聽，尸居無心，而帝王任天下之重責(zé)，治鞅掌之政務(wù)，思勞於萬幾，神馳於宇宙，一介失所，則王道為虧，百姓有過，則謂之在予，醇醪汩其和氣，艷容伐其根荄...