禾生，子伯，范氏之上客，出行，經(jīng)坰外，宿于田更商丘開之舍，中夜，禾生，子伯二人相與言子華之名勢(shì)，能使存者亡，亡者存，富者貧，貧者富，商丘開先窘于饑寒，潛于牖北聽之，因假糧荷畚之子華...

藝術(shù)風(fēng)格

色枯者，肺干也，人鼻癢者，肺有蟲也，人之多怖者，魄離于肺也，人之體生白點(diǎn)者，肺微也，人之多聲者，肺強(qiáng)也，人之不耐寒者，肺勞也，好食辛者，肺不足也，顏色鮮白者，肺無他惡也，人大腸鳴者，肺氣壅也，夫肺主商，肺有疾...

創(chuàng)作理念

良由古人剖析真元，分別氣類，所以有采取，交會(huì)，鍛煉，沐浴之說，如，易，卦象，無出乎乾，周天星禽，無出乎斗，以抽添運(yùn)用之細(xì)微，遂有斤兩之論，但觀天之月暈黑白，察地之潮候消長(zhǎng)，則可默會(huì)日中取時(shí)之意，于毫發(fā)之際無差...

個(gè)人經(jīng)歷

欲知靈藥何日成，陽(yáng)數(shù)終須歸九轉(zhuǎn)，陰陽(yáng)冥寞不可知，青龍白虎自相持，年終變轉(zhuǎn)自相啖，白虎制龍龍漸稀，乾天為父坤為母，南方朱雀北玄武，年終歲久俱成土，時(shí)人何處尋龍虎，三人義合同為宗，常移日月照其中，已過三花金...

社會(huì)影響

如，胎息精微論，所述，從夜半后服內(nèi)氣七咽，每一咽即調(diào)氣六七息，即更咽之，納元?dú)猱叄P(guān)節(jié)還閉，徐徐鼻出納外氣，自然內(nèi)外不雜，胎中氣亦不出，但潛，心，屈指數(shù)息，從十至百數(shù)，從一百至二百，三百，此為...

未來展望

樂正子輿曰，子以公孫龍之鳴皆條也，設(shè)令發(fā)于余竅，子亦將承之，公子牟默然良久，告退，曰，請(qǐng)待余曰，更謁子論，堯治天下五十年，不知天下治歟，不治歟，不知億兆之愿戴己歟，不愿戴己歟，顧問左右，左右不知，問...