前述南傳一系，至元末，傳至趙宜真，1382，宜真，號(hào)原陽(yáng)子，其先浚儀，今河南開封，人，元時(shí)徙安福，今屬江西，早業(yè)儒，后入道，初師清微派道士曾貴寬，號(hào)塵外，黃舜申嫡傳，嗣清微法，繼師道教...

藝術(shù)風(fēng)格

而終日如愚，方是端的功夫，非干造作行持也，40師曰，凡初學(xué)道，截自今日，已往俗事不得掛心，若有纖毫未除，則道不固，既往事不思，未來事不念，且據(jù)目前為見在，便是無事人，41師又言，道人不...

創(chuàng)作理念

老子，道德經(jīng)，云，是以圣人常善救人，故無棄人，常善救物，故無棄物，27章，善者吾善之，不善者吾亦善之，圣人常無心，以百姓心為心，49章，由此可知道家重生愛物，慈善為懷的救世之心，當(dāng)全世界不同國(guó)家，不同民族...

個(gè)人經(jīng)歷

修持方法以思神，誦經(jīng)為主，修煉理論在陶弘景時(shí)已基本形成，后經(jīng)王遠(yuǎn)知，潘師正，司馬承禎，李含光等人的弘揚(yáng)而漸定型，茅山宗也提倡煉丹，該宗歷代修習(xí)的，真誥，載有不少煉丹服食成仙的故事，茅山華陽(yáng)宮附近有...

社會(huì)影響

以此丹書凡人目上，百鬼走避，第八之丹名伏丹，服之即日仙也，以此丹如棗核許持之，百鬼避之，以丹書門戶上，萬邪眾精不敢前，又辟盜賊虎狼也，凡此九丹，但得一丹便仙，不在悉作之，作之在人所好者耳，凡服九丹，欲昇...

未來展望

豈不知凡人立身，須著一般事業(yè)，況為道者，正是男子立身大事，10師常書大字一聯(lián)，與道友曰，速把人我山放倒，急將龍虎穴衝開，僕因問曰，人我山始知，龍虎穴敢問其方，師笑曰，天機(jī)未敢輕分付...