抱樸子曰，凡探明珠，不於合浦之淵，不得驪龍之夜光也，采美玉，不於荊山之岫，不得連城之尺璧也，承師問道，不得其人，委去則遲遲冀於有獲，守之則終已竟無所成，虛費(fèi)事妨功，後雖痛悔，亦不及已...

藝術(shù)風(fēng)格

夫讀五經(jīng)，猶宜不恥下問，以進(jìn)德修業(yè)，日有緝熙，至於射御之粗伎，書數(shù)之淺功，農(nóng)桑之露事，規(guī)矩之小術(shù)，尚須師授以盡其理，況營長生之法，欲以延年度世，斯與救恤死事無異也，何可務(wù)惜請(qǐng)受之名...

創(chuàng)作理念

精血為胞胎，包含真氣而入母積日累月，真氣造化成，人，如天地行道，乾坤相索，而生三明三陽，真氣為陽，真水為陰，陽藏水中，陰藏氣中，氣主于升，氣中有真水，水主于降，水中有真氣，真水乃真陰也，真氣乃真陽也...

個(gè)人經(jīng)歷

農(nóng)夫苦問之，曰，是破山劍，唯一可用，吾欲持之破寶山耳，火精，古代名劍，杜陽雜編，火精劍，建中二年大林國所貢，云其國有山，方數(shù)百里，出神鐵，其山有癉毒，不可輕為采取，若中國之君有道，神鐵則自流煉之為劍，必...

社會(huì)影響

不悟大道，止于小成之法，不可見功，唯以長生住世，而不死于人間者也，鐘曰，始也法天地升降之理，取日月生成之?dāng)?shù)，身中用年月，日中用時(shí)刻，先要識(shí)龍虎，次要配坎離，辨水源清濁，分氣候早晚，收真一，察二儀...

未來展望

一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也，一兒曰，日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎，一兒曰，日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎，孔子不能決也，兩小兒笑曰，孰為汝多知乎，均...