地守道而行，五方合中央，萬物歸焉，三光守道而行，即無所不照察，雷電守道而行，故能感動天下，乘氣而往來，四時五行守道而行，故能變化萬物，使其有常也，陰陽雌雄守道而行，故能世相傳，凡事無大無小，皆守道而行，故...

藝術(shù)風(fēng)格

所以，唐至五代時期，閣皂宗尚未形成，入宋以后，真宗改此觀為景德觀，后又經(jīng)天禧四年，1020，和熙寧九年，1076，兩次大火，再焚再建，至政和八年，1118，始賜名崇真宮，并賜給銅印...

創(chuàng)作理念

人當(dāng)臍帶剪斷，鼻孔尖之氣便開始啟動，道純還說，諦觀三教圣人書，息之一字最簡直，若于息上做工夫，為佛為仙不費(fèi)力，中和集，從鼻孔尖上做工夫，鎖鼻術(shù)之道，昭昭乎明矣，張紫陽說，吾師道高言語暢，留在...

個人經(jīng)歷

該派以雞足山為活動中心，下傳管天仙，派名太清，大腳仙，王太原，再傳金懷懷，王清楚，白馬李等，此外，湖北武昌長春觀，在清末，著屋千間，道友萬數(shù)，與西安八仙庵，成都二仙庵等并稱天下龍門大叢林...

社會影響

第二代掌教吳全節(jié)，1269，1346，字成季，號閑閑，龍虎山道士，于張留孫逝世之次年，即至治二年，1322，繼任掌教二十五年，于至正六年，1346，逝世，第三代掌教夏文泳，1277...

未來展望

師在關(guān)右時，如何辦道，曹萊答曰，師父冬夏批一布，懶衣食，粗取足，隆冬雪寒，庵中無火，兼時用冷水，其神炁和暢，殊無寒意，如此十年，非腹中有道炁，則不能枝梧矣，26師曰，凡事必當(dāng)有備則無患，故為道者，於少壯之時...