夫始青之下月與日，兩半同昇合成一，出彼玉池入金室，大如彈丸黃如橘，中有嘉味甘如蜜，子能得之謹(jǐn)勿失，既往不追身將滅，純白之氣至微密，昇於幽關(guān)三曲折，中丹煌煌獨(dú)無匹，立之命門形不卒，淵乎妙矣難致...

藝術(shù)風(fēng)格

要於防身卻害，當(dāng)修守形之防禁，佩天文之符劍耳，祭禱之事無益也，當(dāng)恃我之不可侵也，無恃鬼神之不侵我也，然思玄執(zhí)一，含景環(huán)身，可以辟邪惡，度不祥，而不能延壽命，消體疾也，任自然無方術(shù)者，未必不有...

創(chuàng)作理念

鍊神合道，乃是修真，其餘名相紛紜，難為憑準(zhǔn)，我念為汝舉其大綱，夫修此之要，不離神炁，神炁是性命，性命是龍虎，龍虎是鉛汞，鉛汞是水火，水火是嬰奼，嬰奼是真陰真陽，真陰真陽即是神炁，種種名相，皆不可著，止是神炁二...

個(gè)人經(jīng)歷

故無骨殖而取偶俗之徒，遂流漂於不然之說，而不能自返也，老子以長生久視為業(yè)，而莊周貴於搖尾涂中，不為被網(wǎng)之龜，被繡之牛，餓而求粟於河侯，以此知其不能齊死生也，晚學(xué)不能考校虛實(shí)，偏據(jù)一...

社會影響

故言者，當(dāng)內(nèi)究於人情心，乃後且外洽，究於神祇也，是者，即拱得失，天文之戒也，積文以類相從，使眾賢聚之，撰其中十十相應(yīng)，應(yīng)於人心神祇者以為文，共安其意，試之以覆下，如此乃萬世不可易也，覆者，乃謂占事則應(yīng)，行...

未來展望

故自古到今，眾聖共為天談，眾賢者同其辭，共為聖謀，起，帝王者，天之貴子也，子承父教，當(dāng)順行之，以除天地之憂，因得其祐，故常思力行之，止，吾道，哉，見事當(dāng)覺，不覺天地神明，當(dāng)更求億億萬萬，千...