毛發(fā)枯者，膽損也，發(fā)燥者，膽有風(fēng)也，無(wú)懼者，膽洪大也，顏貌青光者，膽無(wú)他惡也，爪甲干者，膽虧也，毛焦者，膽熱也，無(wú)事淚出者，膽勞也，好酸者，膽不足也，夫膽寄于坎宮，使人觀智慕善，并邪去佞絕奸，治方直也，且膽...

藝術(shù)風(fēng)格

雖言服藥，而服藥之方，略有千條焉，初以授人，皆從淺始，有志不怠，勤勞可知，方乃告其要耳，故行炁或可以治百病，或可以入瘟疫，或可以禁蛇虎，或可以止瘡血，或可以居水中，或可以行水上，或可以辟饑...

創(chuàng)作理念

既已變物之形，又且易人之慮，穆王敬之若神，事之若君，推路寢以居之，引三牲以進(jìn)之，選女樂(lè)以?shī)手?，化人以為王之宮室卑陋而不可處，王之廚饌腥螻而不可饗，王之?huà)逵憾豢捎H，穆王乃為之改筑，土木之功，赭堊之色...

個(gè)人經(jīng)歷

吸取天罡正氣之時(shí)，算取天罡方位，分清向背，雙手掐訣，口誦密咒，以眉心之內(nèi)天罡對(duì)宇宙之外天罡，以內(nèi)天罡吸取外天罡之威德正氣灌注自身血脈之中，行之即久，則人身內(nèi)氣與天罡正氣合而為一，則自有天罡正氣護(hù)體，百邪不侵...

社會(huì)影響

甲者，木也，午者，火也，乙亦木也，巳亦火也，火生於木故也，又謂義日者，支干下生上之日也，若壬申癸酉之日是也，壬者，水也，申者，金也，癸者，水也，酉者，金也，水生於金故也，所謂制日者，支干上克下之日也...

未來(lái)展望

養(yǎng)一己其患如此，治萬(wàn)物其患如此，于是放萬(wàn)機(jī)，舍宮寢，去直待，徹鐘縣，減廚膳，退而間居大庭之館，齋心服形，三月不親政事，晝寢而夢(mèng)，游于華胥氏之國(guó)，華胥氏之國(guó)在弇州之西，臺(tái)州之北，不知斯齊國(guó)幾...