又云，嘉定壬申，1212，八月秋，翠虛道人在羅浮，還以金丹火候訣，說(shuō)與瓊山白玉蟾，既自稱(chēng)為薛道光弟子，又是白玉蟾之師，據(jù)傳能捻土為丸治病，人稱(chēng)，陳泥丸，有，翠虛篇，傳世，并兼行雷法，白...

藝術(shù)風(fēng)格

今再?gòu)男碌膫?cè)面，提出道學(xué)八大支柱的框架，它們包括，道學(xué)的哲學(xué)是一種究天人之際，通古今之變的學(xué)問(wèn)，它包括道論，道的宇宙生成圖式，時(shí)空觀，氣論，氣的人體觀以及辯證法，認(rèn)識(shí)論等內(nèi)容，簡(jiǎn)言之，可以用人行道三字概括...

創(chuàng)作理念

這是陸修靜弘揚(yáng)靈寶經(jīng)法的結(jié)果，陸修靜雖對(duì)靈寶派的發(fā)展有很大貢獻(xiàn)，但未見(jiàn)有弟子傳承其靈寶經(jīng)法者，因此靈寶派在陸修靜之后的情況已不甚明了，且直至隋唐，也無(wú)靈寶道士顯名于世者，大約至北宋初...

個(gè)人經(jīng)歷

第一代掌教張留孫，掌教四十四年，其生前所受的封號(hào)，除開(kāi)府儀同三司以外，其余各項(xiàng)，皆為其后歷代繼任者所承襲，第二代掌教吳全節(jié)，1269，1346，字成季，號(hào)閑閑，龍虎山道士，于張留孫逝...

社會(huì)影響

夫自子至亥十二宮，各有金，木，水，火，土之屬，始起于子為一陽(yáng)，終于亥為六陰，其五行所屬金，木，水，火，土，在天為五星，于地為五岳，于德為五常，于人為五臟，其于命也為五行，是故甲子之屬乃應(yīng)之于...

未來(lái)展望

曹萊答曰，師父冬夏批一布，懶衣食，粗取足，隆冬雪寒，庵中無(wú)火，兼時(shí)用冷水，其神炁和暢，殊無(wú)寒意，如此十年，非腹中有道炁，則不能枝梧矣，26師曰，凡事必當(dāng)有備則無(wú)患，故為道者，於少壯之時(shí)，防其情欲...