齊桓嗜異味，易牙蒸其子，宋君賞瘠孝，毀歿者比屋，人主所欲，莫有不至，漢武招求方士，寵待過厚，致令斯輩，敢為虛誕耳，欒太若審有道者，安可得煞乎，夫有道者，視爵位如湯鑊，見印綬如縗绖，視金玉如土糞，睹華堂如...

藝術風格

毘盧不來不去，乃知生滅無余，或問毘盧何似，只為有相不是，眼前業(yè)業(yè)塵塵，塵業(yè)非同非異，見此塵塵業(yè)業(yè)，個個釋迦迦葉，異則萬籟皆鳴，同則一風都攝，若要認得摩尼，莫道得法方知，有病用他藥療，病差藥更何施，心迷...

創(chuàng)作理念

而父母猶初恐其鬼也，父下入就之，乃知其不死，問之從何得食，女言糧初盡時甚饑，見冢角有一物，伸頸吞氣，試效之，轉不復饑，日月為之，以至於今，父母去時所留衣被，自在冢中，不行往來，衣服不敗，故不寒凍...

個人經(jīng)歷

其在大石中，則其石常潤濕不燥，打其石有數(shù)十重，乃得之，在大石中，赤黃溶溶，如雞子之在其殼中也，即當飲之，不飲則堅凝成石，不復中服也，法正當及未堅時飲之，既凝則應末服也，破一石中，多者有一升，少者...

社會影響

冥心望北極，稽首禮拜，念本命真君名號者，亦不虛過，本命限期，皆得延生注福，系系人身，災厄蠲除，獲福無量，天師歡喜，踴躍作禮，贊嘆難可得遇無上法橋，老君重告天師曰，世人罪福善惡，皆屬天師，懺罪消災，莫越修奉...

未來展望

徒誦之萬遍，殊無可得也，雖欲博涉，然宜詳擇其善者，而後留意，至於不要之道書，不足尋繹也，末學者或不別作者之淺深，其於名為道家之言，便寫取累箱盈筐，盡心思索其中，是探燕巢而求鳳卵，搜井底而捕鱔魚，雖...