在一天門，還有一塊保存完好的清乾隆二十四年，公元1759年，的大碑刻，不僅書畫藝術(shù)堪稱上乘，同時(shí)也是研究李自成歸宿的歷史見證，其文曰，從來(lái)廟宇輝煌，神像威靈，先皇供奉，丕振四方，嗟哉，蓬萊飄渺，數(shù)十年...

藝術(shù)風(fēng)格

宗教是人類文化的母體，是人類一切精神創(chuàng)造活動(dòng)的資源，是文化的最高層次，是人類心靈的完整狀態(tài)，它是倫理學(xué)的精神支柱，倫理學(xué)是由宗教派生出來(lái)的，道教是一種古老的宗教，它以道作為人類的終極信仰，并將...

創(chuàng)作理念

據(jù)，道學(xué)傳，說(shuō)，道教創(chuàng)始人張道陵曾在嵩山修道九年，南北朝時(shí)，又有著名道士寇謙之在此改革五斗米道，創(chuàng)立新天師道，峻極門東側(cè)的，中岳嵩高靈廟碑，就是當(dāng)年刻立的，碑文記載寇謙之修中岳廟和傳道的...

個(gè)人經(jīng)歷

安媛單薄的身體站在陳琛旭的身邊，陳琛旭單單只用感官，都能夠感覺(jué)到安媛聽到這句話的時(shí)候，手緊緊的捏在一起，嘴唇都因?yàn)榫o閉而顯得發(fā)白，很多人即便是沒(méi)有說(shuō)話，然而也有無(wú)數(shù)的目光，疑惑，糾結(jié)...

社會(huì)影響

自后至宣和元年，1119，品書禁書并降，筆以傳真，在紹興戊寅，二十八年，1158，也，天君降靖中如嬰兒聲，惟時(shí)中與弟子翟汝文親聞筆記也，去其神話成分不論，可以看出此三十卷的，玉堂大法...

未來(lái)展望

本姓葛，名長(zhǎng)庚，定居福建閩消，自稱幼從陳楠學(xué)丹法，嘉定五年，1212，八月秋，再遇陳楠于羅浮山，得授金丹火候訣并五雷大法，他曾云游羅浮，武夷，天臺(tái)，廬山，閣皂等地，尋師訪友，學(xué)道修煉，經(jīng)歷...