六宮火滿丹田，則乾卦勒陽關(guān)，聚肺氣于下田，自兌至乾者也，解曰，終南者，圣人隱意在中男也，中男即坎卦，良為山，山是勢，飛金晶至巽卦方止，第二百日下功之時也，升身頻過三關(guān)，貪向揚州聚會，說...

藝術(shù)風(fēng)格

然後先將服草木以救虧缺，後服金丹以定無窮，長生之理，盡於此矣，若有欲決意任懷，自謂達識知命，不泥異端，極情肆力，不營久生者，聞此言也，雖風(fēng)之過耳，電之經(jīng)目，不足諭也，雖身枯於流連之中，氣絕於紈綺之閒，而甘心...

創(chuàng)作理念

古人秘重其道，不欲指斥，故隱之云爾，或題篇云庚辛，庚辛亦金也，然率多深微難知，其可解分明者少許爾，世人多疑此事為虛誕，與不信神仙者正同也，余昔從鄭公受九丹及金銀液經(jīng)，因復(fù)求受黃白中經(jīng)五卷，鄭君言...

個人經(jīng)歷

脾之見于內(nèi)者為臟，均養(yǎng)心腎肝肺，見于外者為肉，以唇口為門戶，呼吸定往來，受肝之制伏，而驅(qū)用于腎，蓋以夫婦之理如此，得心則盛，見肺則減，蓋以子母之理如此，此是人之五行，相生相克，而為夫婦...

社會影響

又曰，易有圣人之道四焉，茍非其人，道不虛行，又於治世隆平，則謂之有道，危國亂主，則謂之無道，又坐而論道，謂之三公，國之有道，貧賤者恥焉，凡言道者，上自二儀，下逮萬物，莫不由之，但黃老執(zhí)其本，儒墨治...

未來展望

若謂彼皆特稟異氣，然其相傳皆有師奉服食，非生知也，若道術(shù)不可學(xué)得，則變易形貌，吞刀吐火，坐在立亡，興云起霧，召致蟲蛇，合聚魚鱉，三十六石立化為水，消玉為臺，潰金為漿，入淵不沾，蹴刃不傷，幻化之...