我離也，外陽而內(nèi)陰，于象為火為日，其于人也為男，故夫男女陰陽之道，順之則生人，逆之則成丹，同時指出男子修丹，必須得先天其一之氣方成，而真一之氣必須向外求之，這進一步闡明陰陽雙修才為內(nèi)丹之正統(tǒng)，氣功內(nèi)丹...

藝術(shù)風格

依師口訣，輒成五言一十六首，以表二八一斤之數(shù)，七言絕句三十首，以應三十日之大功，續(xù)添西江月九首，以應九轉(zhuǎn)之法，明辨藥物采取，五行生殺，主客先后，刑德園缺，抽添運用，火候斤兩，無不備...

創(chuàng)作理念

在沾粘的基礎上，由推手培養(yǎng)出聽勁，聽勁，即為以肌膚接觸的方法感受對方的肌肉運動，從而知曉對方的行動，達到知敵之效，聽勁的最高境界可達到不用接觸，只憑感覺便可知敵意圖之地，但此為極高深的層次，會...

個人經(jīng)歷

劈掛拳原屬通備拳中的第一路子拳，近百年來，劈掛拳傳播較廣，為人們所熟悉，清末民初，也曾將劈掛拳列為通背拳系中的一派，故在一些武術(shù)專著里稱作劈掛通背，據(jù)考證，劈掛拳的起源可追溯到明代，其傳襲師承雖無可靠記...

社會影響

傳說北魏孝明帝孝昌三年，公元五二七年，印度高僧達摩來到嵩山少林寺傳授佛教的禪宗，面壁九年，靜坐修心，被尊為中國佛教禪宗的初祖，當年達摩終日靜坐，不免筋骨疲倦，又加上在深山老林，要防野獸和嚴寒酷暑的侵襲...

未來展望

劈掛拳之一動無不動，動則似蛇無足伏水草而行之，似鷂鷹之穿林而翔，似蛟龍翻江搗海，似靈貓之捕鼠一發(fā)即動，倒翻午雷，怪蟒翻身，迅穿猛擊，劈掛之一靜無不靜，而氣勢神態(tài)則無不生威，靜則等待襲擊時機...