后來(lái)，因大維山廟宇出現(xiàn)雷掃其殿，鐘鼓自鳴，塵埃自凈的奇跡，故又更名為五雷山，它位于慈利縣城東15公里，北臨石門，東依臨澧，南接桃源，是東入張家界的必經(jīng)之地，山上氣候宜人，環(huán)境優(yōu)雅，植被茂密，空氣清新，氣...

藝術(shù)風(fēng)格

修葺琳宇，壯嚴(yán)圣像，煥然一新，歲在辛丑，1241，被征命，辭老不起，完宗皇帝以法服賜之，乙卯年，1255，世祖皇帝在王邸，聞其道行，賜以真人之號(hào)，中統(tǒng)二年，1261，命之掌管大道，至...

創(chuàng)作理念

君儉則臣知足，臣儉則士知足，士?jī)€則民知足，民儉則天下知足，天下知足，所以無(wú)貪財(cái)，無(wú)競(jìng)名，無(wú)奸蠹，無(wú)欺罔，無(wú)矯佞，是故禮義自生，刑政自寧，溝壘自平，甲兵自停，游蕩自耕，所以三皇之化行，奢者三...

個(gè)人經(jīng)歷

以上三代皆處在與玉虛宮派相對(duì)峙的時(shí)期，七祖李德和掌教時(shí)，真大道又傳到了陜西，此見(jiàn)吳澄所撰，天寶宮碑，該碑稱張清志，年十六，從天寶宮李師，德和，為道流，錫名清志，然獲歸養(yǎng)父母，年十八...

社會(huì)影響

現(xiàn)新建山門莊嚴(yán)宏偉，重疊飛檐，龍，虎吉祥動(dòng)物雕飾鑲嵌在飛檐壁柱上，雕刻細(xì)致，造形典雅，殿頂塑有兩條游龍正戲搶靈珠，生動(dòng)活脫，煞是宏麗，展示了東方文明的古老與活力，金字橫匾青羊?qū)m高懸在山門正上方...

未來(lái)展望

殿庭樓閣，規(guī)劃整齊，鳴鐘響鼓，振蕩在通元谷之中，宮門外藥草叢生，春天帶露的杞樹(shù)茁壯清純，秋際著霜的野菊高潔挺立，采摘回來(lái)配成茶食之佐料，芳芬清神，當(dāng)月憑欄，山中煙云彌漫，和宮中道士把茶而談，極...