既生值多難之運(yùn)，亂靡有定，干戈戚揚(yáng)，藝文不貴，徒消工夫，苦意極思，攻微索隱，竟不能祿在其中，免此壟畝，又有損於精思，無益於年命，二毛告暮，素志衰頹，正欲反迷，以尋生道，倉卒罔極，無所趨向，若涉大川，不如攸...

藝術(shù)風(fēng)格

於是四方云集，趨之如市，而錢帛固已山積矣，又敕諸求治病者，雖不便愈，當(dāng)告人言愈也，如此則必愈，若告人未愈者，則後終不愈也，道法正爾，不可不信，於是後人問前來者，前來輒告之云已愈，無敢言未愈者也，旬日之閒...

創(chuàng)作理念

桂可以蔥涕合蒸作水，可以竹瀝合餌之，亦可以先知君腦，或云龜，和服之，七年，能步行水上，長生不死也，巨勝一名胡麻，餌服之不老，耐風(fēng)濕，補(bǔ)衰老也，桃膠以?；抑瓭n，服之百病愈，久服之身輕有光明，在晦...

個人經(jīng)歷

今使人免必死而就戮刑者，猶欣然喜於去重而即輕，脫炙爛而保視息，甘其苦痛，過於更生矣，人但莫知當(dāng)死之日，故不暫憂耳，若誠知之，而刖劓之事，可得延期者，必將為之，況但躬親灑掃，執(zhí)巾竭力於勝己者，可以...

社會影響

是此日月之往來以定寒暑者也，呂曰，天地之機(jī)，陰陽升降，正與人之行持無二等，若此日月之出沒往來，一升一降，太極相生，相生相成，周而復(fù)始，不失于道，而得長久，修持之士，若以取法于天地，自可長...

未來展望

所以為不及金者，令人數(shù)數(shù)發(fā)熱，似寒食散狀也，若服玉屑者，宜十日輒一服雄黃丹砂各一刀圭，散發(fā)洗沐寒水，迎風(fēng)而行，則不發(fā)熱也，董君異嘗以玉醴與盲人服之，目旬日而愈，有吳延稚者，志欲服玉，得玉經(jīng)方不具，了...