不可以薺麥之細碎，疑陰陽之大氣，以誤晚學之散人，謂方術(shù)之無益也，或問儒道之先後，抱樸子答曰，道者，儒之本也，儒者，道之末也，先以為陰陽之術(shù)，眾於忌諱，使人拘畏，而儒者博而寡要，勞而少功，墨者儉而難遵，不可...

藝術(shù)風格

但博識者觸物能名，洽聞?wù)呃頍o所惑耳，何必常與龜鶴周旋，乃可知乎，茍不識物，則園中草木，田池禽獸，猶多不知，況乎巨異者哉，史記龜策傳云，江淮閒居人為兒時，以龜枝床，至後老死，家人移床，而龜故生，此亦...

創(chuàng)作理念

困則打睡，覺則行履，熱則單衣，寒則蓋被，無思無慮，何憂何喜，不悔不謀，無念無意，凡生榮辱，逆旅而已，林木棲鳥，亦可為比，來且不禁，去亦不止，不避不求，無贊無毀，不厭丑惡，不羨善美，不趨靜室，不遠...

個人經(jīng)歷

算者，三日也，吾亦未能審此事之有無也，然天道邈遠，鬼神難明，趙簡子秦穆公皆親受金策於上帝，有土地之明徵，山川草木，井灶洿池，猶皆有精氣，人身之中，亦有魂魄，況天地為物之至大者，於理當有精神，有精神...

社會影響

此其所以隱而不露者，以上天秘惜，不欲輕泄此道耳，豈得無禍福于傳授賢否之間乎，既以唾，涕，精，津，氣，血，液為陰物也，又以泥丸，丹田，心，腎，脾，肺，尾閭，夾脊，口鼻，非真一處也，何...

未來展望

稽使君曾以一玉卮與強，後忽語稽曰，昔安期先生以此物相遺，強後病於壽春黃整家而死，整疑其化去，一年許，試鑿其棺視之，其尸宛在矣，此皆有名無實，使世閒不信天下有仙，皆坐此輩以偽亂真也，成都太守吳文...