夫君無賢臣，父無孝子，師無順善弟子，其為愁不可勝言也，是故上古三皇垂拱，無事無憂也，其臣謹(jǐn)良，憂其君，正常心痛，乃敢助君平天下也，尚復(fù)為其索得天上仙方以予其君也，故其君得壽也，或有大功...

藝術(shù)風(fēng)格

鐘曰，法不合道，以多聞強(qiáng)識(shí)，自生小法傍門，不免于疾病，死亡，猶稱尸解，迷惑世人，互相推舉，致使不聞大道，雖有信心苦志之人，行持已久，終不見功，節(jié)序而入于泉下，嗚呼，呂曰，古今達(dá)土，始也學(xué)道，次以有道，次以...

創(chuàng)作理念

昔左元放於天柱山中精思，而神人授之金丹仙經(jīng)，會(huì)漢末亂，不遑合作，而避地來渡江東，志欲投名山以修斯道，余從祖仙公，又從元放受之，凡受太清丹經(jīng)三卷及九鼎丹經(jīng)一卷金液丹經(jīng)一卷，余師鄭君者...

個(gè)人經(jīng)歷

儻不到無心地面，莫能制御，是知，道，者，貴於無心也，17師又云，心定則情忘，體虛則炁運(yùn)，心死則神活，陽盛則陰消，自然之理，昧者不知，但以為子孫計(jì)，返以學(xué)道者為無益，何不思之甚也，18師曰，予年四十...

社會(huì)影響

以為神仙語，如今誰能繼得，除是磻溪公，頗似步驟，5師言，祖師嘗到登州，時(shí)頂笠懸鶉，執(zhí)一筇，攜一鐵罐，狀貌奇古，乞於市肆，登州人皆不識(shí)，夜歸觀，書一絕於壁，一別終南水竹村，家無兒女亦無孫...

未來展望

善果臻身，凡有急難，可以焚香誦經(jīng)，克期安泰，老君曰，北辰垂象，而眾星拱之，為造化之樞機(jī)，作神人之主宰，宣威三界，統(tǒng)御萬靈，判人間善惡之期，司陰陽是非之目，五行共稟，七政同科，有回死注生之功，有消災(zāi)度厄之力...