故天地之道，非陰則陽(yáng)，圣人之教，非仁則義，萬(wàn)物之宜，非柔則剛，此皆隨所宜而不能出所位者也，故有生者，有生生者，有形者，有形形者，有聲者，有聲聲者，有色者，有色色者，有味者，有味味者，生之...

藝術(shù)風(fēng)格

況於世間，幸有自然之金，俗人當(dāng)何信其有可作之理哉，愚人乃不信黃丹及胡粉，是化鉛所作，又不信騾及駏驉，是驢馬所生，云物各自有種，況乎難知之事哉，夫所見少，則所怪多，世之常也，信哉此言，其...

創(chuàng)作理念

惠盎見宋康王，康王蹀足謦欬，疾言曰，寡人之所說(shuō)者，勇有力也，不說(shuō)為仁義者也，客將何以教寡人，惠盎對(duì)曰，臣有道于此，使人雖勇，刺之不入，雖有力，擊之弗中，大王獨(dú)無(wú)意邪，宋王曰，善，此寡人之所欲聞也，惠盎曰，夫...

個(gè)人經(jīng)歷

長(zhǎng)生之道，道之至也，故古人重之也，凡方書所名藥物，又或與常藥物同而實(shí)非者，如河上奼女，非婦人也，陵陽(yáng)子明，非男子也，禹馀糧，非米也，堯漿，非水也，而俗人見方用龍膽虎掌，雞頭鴨蹠，馬蹄犬血，鼠尾...

社會(huì)影響

儒者，大淳之流也，三皇以往，道治也，帝王以來(lái)，儒教也，談?wù)呦讨呤乐貥?，而薄季俗之澆散，何?dú)重仲尼而輕老氏乎，是玩華藻於木末，而不識(shí)所生之有本也，何異乎貴明珠而賤淵潭，愛和璧而惡荊...

未來(lái)展望

其餘名相紛紜，難為憑準(zhǔn)，我念為汝舉其大綱，夫修此之要，不離神炁，神炁是性命，性命是龍虎，龍虎是鉛汞，鉛汞是水火，水火是嬰奼，嬰奼是真陰真陽(yáng)，真陰真陽(yáng)即是神炁，種種名相，皆不可著，止是神炁二字而，欲要養(yǎng)炁全神...