宋亡，客寓吳中，今蘇州市，誓不仕元，由儒入道，兼好禪學(xué)，善為文，喜畫墨蘭而不畫土，謂土已為番人奪去矣，因常在詩文中表露其亡國之痛和對宋臣仕元之譏，趙子昂才名重當(dāng)世，鄭所南惡其宗室而受元...

藝術(shù)風(fēng)格

至於藏頭，拆字，引語，聯(lián)珠，略不搆思，常和人詩，有押節(jié)字者，眾皆和畢，唯祖師最後和，云，三百六十金骨節(jié)，眾皆歎服，以為神仙語，如今誰能繼得，除是磻溪公，頗似步驟，5師言，祖師嘗到登州...

創(chuàng)作理念

師見僕拱手而立，方呵曰，道人只要豁暢，不可存體面，庵不是廨宇，你又不是官長，若卻講俗禮，則交接去處，古人云，三山有侶人情淡，四海無家道義深，不徒設(shè)也，2師每垂語曰，學(xué)道者，必在自悟...

個人經(jīng)歷

寧全真所傳弟子甚眾，知其名者有，趙義夫，宋扶，何德陽，王承之，章友直，宗妙道，胡元鼎，胡次裴，趙懷政，胡仲造，杜文豫等，可見在寧全真周圍已集合起大批弟子，他所創(chuàng)建的東華派已初具規(guī)模了...

社會影響

塢中云霧彌漫，清泉潺湲，林木扶疏，花香鳥語，是九日山景色最幽麗處，山頂有一跳石，佇立石上可遠(yuǎn)觀戴云山脈壯麗雄姿，山前晉江暢流，金溪逶迤，山光水色，綺麗迷人，九日山歷史悠久，古跡較豐，雖因年久，多有湮...

未來展望

隨呼而應(yīng)之，豈別物哉，但其中沖虛故也，吾友不信，誠靜處養(yǎng)之，當(dāng)自知之，19師言，海蟾公本燕國相，一旦悟道，乃絕家累，其詩有，拋離火宅三千口，屏棄門兵百萬家，之語，後但乞食自資，逢場作戲，至與娼妓家...