觀傀儡之假而不自疑，嗟明友之逝而不自悲，賢興愚莫知，唯抱純白，養(yǎng)太玄者，不入其機(jī)，ju松所以能凌霜者，藏正氣也，美玉所以能犯火者，蓄至精也，是以大人書運(yùn)靈旗，夜錄神芝，覺所不覺，思所不思...

藝術(shù)風(fēng)格

若不服仙藥，并行好事，雖未便得仙，亦可無卒死之禍矣，吾更疑彭祖之輩，善功未足，故不能昇天耳，抱樸子曰，余考覽養(yǎng)性之書，鳩集久視之方，曾所披涉篇卷，以千計矣，莫不皆以還丹金液為大要者...

創(chuàng)作理念

此同為害耳，宜復(fù)淺之，此者，地之薄皮也，近地經(jīng)脈，子欲知其效，比若人，有厚皮難得血，血出亦為傷矣，薄皮者易得血，血出亦為傷，俱害也，故夫血者，天地之重信效也，夫傷人者，不復(fù)道其皮厚與薄也，見血為...

個人經(jīng)歷

凡鑿地動土，入地不過三尺為法，一尺者，陽所照，氣屬天也，二尺者，物所生，氣屬中和也，三尺者及地身，氣屬陰，過此而下者，傷地形，皆為兇也，古者依山谷巖穴，不興梁柱，所以其人少病也，後世賊土過多...

社會影響

今乃以真人為師弟子行作法，真人視其且言何耳，今子言財如是，俗人愚闇無知，難教是也，積愚日久，見上善孝之人，或反怪之，子不及，為子說之，唯唯，行雖苦，復(fù)為吾具說上善之弟子，今已有二過於天師...

未來展望

且夫火將逼而投于水，知必不免，且貴其緩，虎將噬而投于谷，知必不可，或覬其生，以斯為類，悲哉，夫君子不肯告人以饑，恥之甚也，又不肯矜人以，飽愧之甚也，既起人之恥愧，必激人之怨咎，食之害也如是，而金...