世閒又有受體使術(shù)，用符獨效者，亦如人有使麝香便能芳者，自然不可得傳也，雖爾，必得不誤之符，正心用之，但當不及真體使之者速效耳，皆自有益也，凡為道士求長生，志在藥中耳，符劍可以卻鬼辟邪而已，諸大...

藝術(shù)風格

其俗好聲，相攜而迭謠，終日不輟者，饑惓則飲神氵糞，力志和平，過則醉，經(jīng)旬乃醒，沐浴神氵糞，膚色脂澤，香氣經(jīng)旬乃歇，周穆王北游過其國，三年忘歸，既反周室，慕其國，忄敞然自失，不進酒肉，不召嬪...

創(chuàng)作理念

用法求道，道固不難，以道求仙，仙亦甚易，鐘曰，法不合道，以多聞強識，自生小法傍門，不免于疾病，死亡，猶稱尸解，迷惑世人，互相推舉，致使不聞大道，雖有信心苦志之人，行持已久，終不見功，節(jié)序而入于泉下...

個人經(jīng)歷

削落三災(zāi)九厄，保見今眷屬安寧，凡有上士，于本命生辰，持此真文者，外伏魔精，內(nèi)安真性，功沾水陸，善及存亡，悔過虔恭，漸登妙果，重立玄功，證虛無，道乃得，圣智圓通，隱顯莫測，出有入無，道遙...

社會影響

抱樸子曰，道書之出於黃老者，蓋少許耳，率多後世之好事者，各以所知見而滋長，遂令篇卷至於山積，古人質(zhì)樸，又多無才，其所論物理，既不周悉，其所證按，又不著明，皆闕所要而難解，解之又不深遠，不...

未來展望

面青黑者，心冰也，容色赤者，心無他惡也，夫心主徵，心有疾當用呵，呵者，心氣也，理其氣體，呵能靜其心而和其神，所以人之心亂者則多呵，蓋天全之候也，人皆為而不知哉，向若不呵，當致憤怒者也，故心疾用呵...