故道德有所不實，仁義有所不至，刑禮有所不足，是教民為奸詐，使民為淫邪，化民為悖逆，驅民為盜賊，上昏昏然不知其弊，下恍恍然不知其病，其何以救之哉，世人皆知莧菹可以剖鱉，而不知硃草可以剖人，小人...

藝術風格

夫無始中來，積行久久，一善一惡，不可具言，言之無益，今取近所行，得成高貴者靈書紫文為要，起，東華玉保高晨師青童大君，大君清齋寒靈丹殿，黃房之內，三年，上詣上清金闕，金闕有四天帝，太平道君處其左右，居，起，太...

創(chuàng)作理念

讀書臺為唐代道學家杜光庭的讀書處，出祖師殿山門，經浴丹井，云松塔，沿小道行半華里，可達軒皇臺絕頂，相傳這里是黃帝授道處，登臨頂峰，孤峰聳立，獨秀霞表，松濤盈耳，天風浩浩，俯覽江水如帶，群山相擁，風光...

個人經歷

意謂能劾召鬼神，全在于心誠意正和深厚的內煉工夫，道法會元，卷一，法序，也稱，五行之妙用，寂然不動，感而遂通，夫天地以至虛中生神，至靜中生氣，人能虛其心則神見，靜其念則氣融，凡氣之在彼，感之在我...

社會影響

表上端覆蓋石雕，遠視似亭，頗為壯觀，1000多年來，它飽經風雨侵襲，巍然獨存，觀星臺在測影臺后約20米處，建于元朝初年，由臺身和石圭兩部分組成，距今已有700多年，在古代文學和建筑史中也有重要價值...

未來展望

入明以后，統(tǒng)治者對宗教加強了管理與約束，道教的發(fā)展受到了一定的限制，但在明代前中期，由于諸帝都不同程度地尊崇道教特別是崇奉其中的正一道，故正一道在那時期仍能獲得一定程度的發(fā)展，首先，張陵后嗣繼續(xù)...