善無不應(yīng)，災(zāi)罪消除，致感萬圣千真俱來衛(wèi)護(hù)，此文所在之處，千真敬禮，萬圣護(hù)持，魔鬼潛消，精靈伏匿，世有災(zāi)殃，悉皆消滅，是名北斗本命延生經(jīng)訣，乃修真之徑路，得道逍遙，皆因此經(jīng)，證圣成真，皆因此...

藝術(shù)風(fēng)格

則謂之都亡所信，都亡所不信，真矣愨矣，奚去奚就，奚哀奚樂，奚為奚不為，黃帝之書，云，至人居若死，動(dòng)若械，亦不知所以居，亦不知所以不居，亦不知所以動(dòng)，亦不知所以不動(dòng)，亦不以眾人之觀易其情貌，亦不謂眾人之...

創(chuàng)作理念

在正齋日午時(shí)，面南，對(duì)太陽焚香，口奏，吸氣，吹筆，以黃紙九寸朱書慧光符一十二道，玉清訣，東方氣，以蠟封作炬子，用于應(yīng)發(fā)燈光，在太陽正南時(shí)，以陽燧，凸透鏡，聚焦于炬子上，念太陽輝神咒，意為...

個(gè)人經(jīng)歷

而白和子弟，聞和再出，大喜，故往見之，乃定非也，此人因亡走矣，五經(jīng)四部，并已陳之芻狗，既往之糟粕，所謂，跡，者，足之自出而非足也，書，者圣人之所作而非圣也，而儒者萬里負(fù)笈以尋其師，況長生之...

社會(huì)影響

羨施氏之有，因從請(qǐng)進(jìn)趨之方，二子以實(shí)告孟氏，孟氏之一子之秦，以術(shù)干秦王，秦王曰，當(dāng)今諸侯力爭，所務(wù)兵食而已，若用仁義治吾國，是滅亡之道，遂宮而放之，其一子之衛(wèi)，以法干衛(wèi)侯，衛(wèi)侯曰，吾弱國也，而攝乎大國之間...

未來展望

杳之若日，偏如騰兔，追形逐影，光若彷佛，呼吸往來，不及法禁，縱橫逆順，直復(fù)不聞，斯道者，一人當(dāng)百，百人當(dāng)萬，王欲試之，其驗(yàn)即見，越王即加女號(hào)，號(hào)曰，越女，其言妙契精微，深得劍術(shù)之要，所謂，門...