經(jīng)營一國，亡不悉遍，土氣和，亡札厲，人性婉而從物，不競不爭，柔心而弱骨，不驕不忌，長幼儕居，不君不臣，男女雜游，不媒不聘，緣水而居，不耕不稼，土氣溫適，不織不衣，百年而死，不夭不病，其民孳...

藝術(shù)風(fēng)格

春夏秋冬，不拘時(shí)候，但于飛金晶入腦之后，節(jié)次行此法，自艮至巽而已，晚間勒陽關(guān)法，自兌至乾而已，凡行此法，謹(jǐn)節(jié)勝前，方可得成，究竟止于煉形住世，長生不死而已，不能超脫也，解曰，識取五行根蒂者，為倒...

創(chuàng)作理念

譬若大寒而後索衣裘，不亦晚乎，27師曰，三十六道引，二十四還丹，此乃入道之漸門，不可便為大道，若窮於爐竈，取象於龜蛇，乃無事生事，於性上添偽也，此皆誤人之甚矣，故道家留丹經(jīng)子書，千經(jīng)萬論，可一言...

個(gè)人經(jīng)歷

佛祖雖嘗有言，而未達(dá)者有所執(zhí)，今略而言之，庶資開悟，然其心境兩忘，一念不動曰戒，覺性圓明，內(nèi)外瑩徹曰定，隨緣應(yīng)物，妙用無窮曰慧，此三者相須而成，互為體用，三者未嘗斯須相離也，猶如日假光而能照，光假照...

社會影響

鐘曰，冬至之后，日出辰初五十分，日沒申末初五十分過此以往，出沒自南而北，以夏至為期，夏至之后，日出寅末五十分，日沒戌初五十分，過此以往出沒自北而南，以冬至為期，自南而北，以冬至夏，乃寒為暑也，自北...

未來展望

茍或復(fù)作前孽，如立板走丸，再入傍道輪回，呂曰，生于中國，幸遇太平，衣食稍足而歲月未遲，愛者安而嫌者病，貪者生而怕者死，今日得面尊師，再拜再告，念以生死事大，敢望開陳不病不死之理，指教于貧儒者乎，鐘...