劉向豈頑人哉，直坐不得口訣耳，今將載其約而效之者，以貽將來之同志焉，當(dāng)先取武都雄黃，丹色如雞冠，而光明無夾石者，多少任意，不可令減五斤也，搗之如粉，以牛膽和之，煮之令燥，以赤土釜容一斗...

藝術(shù)風(fēng)格

有人試取治百病雜符及諸厭劾符，去其簽題以示象，皆一一據(jù)名之，其有誤者，便為人定之，自是以來，莫有能知者也，或問，仙藥之大者，莫先於金丹，既聞命矣，敢問符書之屬，不審最神乎，抱樸子曰，余聞鄭君...

創(chuàng)作理念

引烏號之弓，綦衛(wèi)之箭，射其目，矢來注眸子而眶不睫，矢隧地而塵不揚(yáng)，是豈智者之言與，公子牟曰，智者之言固非愚者之所曉，後鏃中前括，鈞後于前，矢注眸子而眶不睫，盡矢之勢也，子何疑焉，樂正...

個(gè)人經(jīng)歷

抱樸子曰，余考覽養(yǎng)性之書，鳩集久視之方，曾所披涉篇卷，以千計(jì)矣，莫不皆以還丹金液為大要者焉，然則此二事，蓋仙道之極也，服此而不仙，則古來無仙矣，往者上國喪亂，莫不奔播四出，余周旋徐豫荊襄江廣數(shù)...

社會(huì)影響

毛發(fā)枯者，膽損也，發(fā)燥者，膽有風(fēng)也，無懼者，膽洪大也，顏貌青光者，膽無他惡也，爪甲干者，膽虧也，毛焦者，膽熱也，無事淚出者，膽勞也，好酸者，膽不足也，夫膽寄于坎宮，使人觀智慕善，并邪去佞絕奸，治方直也...

未來展望

稽度皆明而不道也，譬之出不由門，行不從徑也，以是求利，不亦難乎，嘗觀之，神農(nóng)有炎，之德，稽之虞，夏，商，周之書，度諸法士賢人之言，所以存亡廢興而非由此道者，未之有也，嚴(yán)恢曰，所為問道者為富...