然上善孝子之為行也，常守道不敢為父母致憂，居常善養(yǎng)，旦夕存其親，從已生之後，有可知以來，未嘗有重過罪名也，此為上孝子也，噫，真人所說，類似之又非也，此所說謂為中善之人也，不中上孝也，不及為過...

藝術(shù)風(fēng)格

這是陸修靜弘揚靈寶經(jīng)法的結(jié)果，陸修靜雖對靈寶派的發(fā)展有很大貢獻，但未見有弟子傳承其靈寶經(jīng)法者，因此靈寶派在陸修靜之后的情況已不甚明了，且直至隋唐，也無靈寶道士顯名于世者，大約至北宋初...

創(chuàng)作理念

王惲，秋澗文集，卷五，游媯川水谷太玄道宮，詩之注文，反映了當(dāng)時斗爭之尖銳，其，云封石上體，句注云，初，大道酈五祖者，逃難此山，眾追及，棄衣缽石上而匿，其物重，眾莫能舉，眾，以，為異，遂請主其...

個人經(jīng)歷

靜坐的目的，講淺的就是塵用特殊的手段使心平氣和，用精神之靈性影響肉身的健康，講深的，就是應(yīng)用心息相依為入門，心息相忘為玄關(guān)，溝通先天使後天的氣質(zhì)直接接受先天氣最大之滋補也，靜坐主畏之對象是精神與肉體，那...

社會影響

著名勝景有老君巖，千手巖，彌陀巖，碧霄巖，瑞像巖，虎乳泉，南臺巖，清源洞，賜恩巖，龜巖，九日山，靈山圣墓等，老君巖又稱羽仙巖，位于清源山右峰羅山與武山下，以巖刻巨型老君造像而得名，老君名李耳，字老聃，是...

未來展望

道以柔弱謙下為本，況三教同門異戶耳，孔子言，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之，未聞一拜之為一過，4師言，祖師素攻文章，了道之後，九為敏給，至於藏頭，拆字，引語，聯(lián)珠，略不搆思，常和人詩，有押節(jié)字者，眾皆和畢...