真虎乃腎氣中之水，真龍乃心液中之氣，口為玉池，津?yàn)榇核?，直解曰，一氣初回元運(yùn)，以冬至為始，即子月也，真陽(yáng)欲到離宮，以離卦為期，即午時(shí)也，真龍者，心液中之氣，真虎者，腎氣中之水，氣水相合，乃曰龍虎交媾也，金誥...

藝術(shù)風(fēng)格

嚴(yán)恢曰，所為問(wèn)道者為富，今得珠亦富矣，安用道，子列子曰，桀紂唯重利而輕道，是以亡，幸哉余未汝語(yǔ)也，人而無(wú)義，唯食而已，是雞狗也，疆食靡角，勝者為制，是禽獸也，為雞狗禽獸矣，而欲人之尊己，不可得也，人不尊己...

創(chuàng)作理念

列子曰，汝何去來(lái)之頻，尹生曰，曩章戴有請(qǐng)于子，子不我告，固有憾于子，今復(fù)脫然，是以又來(lái)，列子曰，嚷吾以汝為達(dá)，今汝之鄙至此乎，姬，將告汝所學(xué)于夫子者矣，自吾之事夫子友若人也，三年之...

個(gè)人經(jīng)歷

醫(yī)又不可卒得，得又不肯即為人使，使腠理之微疾，成膏肓之深禍，乃至不救，且暴急之病，而遠(yuǎn)行借問(wèn)，率多枉死矣，抱樸子曰，仰觀天文，俯察地理，占風(fēng)氣，布籌算，推三棋，步九宮，檢八卦，考飛伏之所集，診訞訛於物類...

社會(huì)影響

其如鼎器尊卑，藥物斤兩，火候進(jìn)退，主客后先，存亡有無(wú)，吉兇悔吝，悉備其中矣，及乎篇集既成之后，又覺(jué)其中惟談養(yǎng)命固形之術(shù)，而于本源真覺(jué)之性有所未究，遂玩佛書(shū)及，傳燈錄，至于祖師有擊竹而...

未來(lái)展望

善達(dá)天司，一世于本命限期，開(kāi)轉(zhuǎn)真經(jīng)，廣陳供養(yǎng)，使三生常為男子身，富貴聰明，人中殊勝，其有生身果薄，雖在人中，貧窮下賤縱知本命，無(wú)力修崇，能酌水獻(xiàn)花，冥心望北極，稽首禮拜，念本命真君名號(hào)者，亦不虛過(guò)，本命...