以一刀圭合水銀一斤火之，立成黃金，以此丹涂錢物用之，即日皆還，以此丹書凡人目上，百鬼走避，第八之丹名伏丹，服之即日仙也，以此丹如棗核許持之，百鬼避之，以丹書門戶上，萬邪眾精不敢前，又辟盜賊虎...

藝術(shù)風(fēng)格

而但知避害而就利，不知聚利而就害，夫賢于人而不賢于身，何賢之謂也，博于物而不博于己，何博之謂也，是以大人利害俱忘，何往不臧，虎踞于林，蛇游于澤，非鴟鳶之仇，鴟鳶從而號之，以其蓄異心之故也，牛牧于田，豕眠于圃...

創(chuàng)作理念

地之精神，上天告愬不通，日無止也，天地因而俱不說喜，是以太和純氣難致也，真人寧解不邪，唯唯，起，今人生天地之間，會當(dāng)?shù)檬覐]以自蓋，得井飲之，云何乎，善哉，子之言也，今天不惡人有室廬也...

個人經(jīng)歷

因此它是中國封建社會后期最昌盛的道教派別，幾乎成為全真道的代表，其盛況與佛教禪宗五家中的臨濟(jì)宗相類似，故世有，臨濟(jì)，龍門半天下，之說，其門下?lián)碛性S多著名內(nèi)丹理論家，如伍守陽，謝凝素，柳華陽，劉一...

社會影響

故經(jīng)至十而改，更相傳而敗毀也，夫凡事毀者當(dāng)反本，故反守一以為元初，是故天數(shù)起於一，十而終也，是天道自然之性也，是故古者聖人問事，初一卜占者，其吉兇是也，守其本也，迺天神下告之也，再卜占者，地神出告之...

未來展望

人能辨之，則盡善盡美矣，故經(jīng)云，人能常清靜，天地悉皆歸，言天地者，非外指覆載之天地也，蓋指身中之天地也，人之膈已上為天，膈已下為地，若天氣降，地脈通，上下沖和，精氣自固矣，此小任仙之說也...