?；屑炔豢蓪?，尋之卻成乖失，只此乖失兩字，不可執(zhí)為憑據(jù)，本心尚且虛空，豈有得失能豫，但將萬法遣除，遣令凈盡無余，豁然圓明自現(xiàn)，便與諸佛無殊，色身為我桎梏，且憑和光混俗，舉動一切無心...

藝術(shù)風格

此是日用事，乃日三元用法，飛金晶入腦，下田返上田，采藥，下田返中田，燒藥進火，中田返下田，乃曰三元用事，中乘之法，已是地仙，見驗方止，始覺夢寐多有驚悸，四肢六腑有疾，不療自愈，閉目暗室中，圓光如蓋...

創(chuàng)作理念

原傳神霄派則以天罡為雷法入法之鑰匙，掌握天罡法，才為入美追，擰，市欣追，浚，砸源頌祛阜，氐閾蘗賭諶藎，匭胝莆鍘，p，gt，外天罡即天之天罡，一般所傳之尋天罡方，方法眾多，有從月建上尋者，有從...

個人經(jīng)歷

行金液還丹，當于深密幽房，風日凡人不到之處，燒香，疊掌盤膝坐，以體蹲而后升，才覺火起，正坐絕念，忘情內(nèi)觀，的確艮卦飛金晶入頂，但略昂頭偃項，放令頸下如火，方點頭向前，低頭曲項，退舌央進后以抵上腭，上有清洽...

社會影響

脫質(zhì)升仙，無緣而得成，是難得者，身中之時也，鐘曰，人之一日如日月之一月，如天地之一年，大道生育天地，天地分位，上下相去八萬四千里，冬至之后，地中陽升，凡一氣十五日，上進七千里，計一百...

未來展望

又不起火，但以置華池中，日數(shù)足便成矣，都合可用四十萬而得一劑，可足八人仙也，然其中稍少合者，其氣力不足以相化成，如釀數(shù)升米酒，必無成也，抱樸子曰，其次有餌黃金法，雖不及金液，亦遠不比他藥也，或以豕...