丹明耀禦邪訣第六十九丹明耀者，天刻之文字也，可以救非禦邪，十十相應(yīng)愈者，天上文書，與真神吏相應(yīng)，故事效也，十九愈者地文書，與陰神相和，十八相應(yīng)愈者，中和人文也，以此效之，其餘皆邪文也...

藝術(shù)風(fēng)格

不管什么原因，酈希成經(jīng)過十五年的斗爭之后，終于克服玉虛宮一系以外的其他反對力量，回到燕京天寶宮，登上了大道教掌教的寶座，時間大約在元太宗十年，1238，左右，酈希成正式掌教以后，受到元室的支持，元憲...

創(chuàng)作理念

君之君之于民，異名而同愛，君樂馳騁，民亦樂之，君喜聲色，民亦喜之，君好珠玉，民亦好之，君嗜滋味，民亦嗜之，其名則異，其愛則同，所以服布素者，愛士之簪組，服士之簪組者，愛公卿之劍佩，服公卿之劍佩者，愛...

個人經(jīng)歷

于是乎變之為萬象，化之為萬生，通之為陰陽，虛之為神明，所以運(yùn)帝王之籌策，代天地之權(quán)衡，則仲尼其人也，天下賢愚，營營然若飛蛾之投夜?fàn)T，蒼蠅之觸曉窗，知往而不知返，知進(jìn)而不知退，而但知避害而就利，不知聚...

社會影響

另外王常月還有不少弟子，或云游四方傳道，或隱居一地修煉，譚守誠，1689，則得王常月衣缽，住持京師白云觀，后來呂云隱門下鮑三陽繼任該觀住持，與王常月同輩的沈常敬一系，門庭亦盛，沈常敬門下有孫玉陽，黃...

未來展望

比若父母失至道德，有過於鄰里，後生其子孫反為鄰里所害，是即明承負(fù)之責(zé)也，今先王為治，不得天地心意，非一人共亂天也，天大怒不悅喜，故病災(zāi)萬端，後在位者復(fù)承負(fù)之，是不究乎哉，故此書直為是出也，是故古者大賢...