有資料說佛教最初只有牛頭，傳入中國(guó)時(shí)，由于民間最講對(duì)稱，成雙，才又配上了馬面，但也有資料說馬面也稱馬面羅剎，同樣來自佛家，但本人在查閱資料中，并未發(fā)現(xiàn)印度神話中有馬面作為冥府差役的說法，密宗中到是有馬面明王的...

藝術(shù)風(fēng)格

在他小的時(shí)候接受了希臘哲學(xué)家阿里斯特泰萊斯的教導(dǎo)，從那時(shí)起就抱有將歐洲和亞洲融合的崇高理想，他在父親死后繼承王位，率領(lǐng)父親統(tǒng)一希臘后擁有的強(qiáng)大軍事力量進(jìn)攻亞洲的波斯，波斯和希臘兩國(guó)間常年戰(zhàn)爭(zhēng)，波斯曾經(jīng)以擁...

創(chuàng)作理念

櫝，速櫝也，前刺之言也，漢劉熙，釋名，183，釋兵，矛長(zhǎng)丈八尺曰俏，馬上所持，言其俏俏便殺也，又曰激矛，激截也，可以激截?cái)酬囍?，仇矛，頭有三叉，言可以討仇敵之矛也，夷矛，夷，常也，其矜長(zhǎng)丈六...

個(gè)人經(jīng)歷

商末至西周刀的形制仍沒太大變化，但在北方草原少數(shù)民族地區(qū)獸首刀極為流行，有大量實(shí)物出土，青銅冶鑄技術(shù)及制造工藝都達(dá)到相當(dāng)高的水平，西漢時(shí)期刀有了長(zhǎng)足發(fā)展，最有代表性的為環(huán)首刀，也稱環(huán)柄...

社會(huì)影響

六，奇門選擇以會(huì)合為上吉，若有門無奇，猶為可用，有奇無門，則當(dāng)另擇矣，然如捕獵用傷門，逃亡用杜門，吊唁用死門之類，皆當(dāng)擇其得時(shí)得地，則為上吉，又不專重奇門也，七，奇門陰陽宅選擇，淺學(xué)者但知...

未來展望

三箓指金箓齋，玉箓齋，黃箓齋，七品指三皇齋，自然齋，上清齋，指教齋，涂炭齋，明真齋，三元齋，i，6，j9，2，d，據(jù)宋代道士白玉蟾，海瓊白真人語錄，稱，三箓者，一者金箓齋，上消天災(zāi)...