太極拳的這種技擊原則，體現(xiàn)在推手訓(xùn)練和套路動(dòng)作要領(lǐng)中，不僅可以訓(xùn)練人的反應(yīng)能力，力量和速度等身體素質(zhì)，而且在攻防格斗訓(xùn)練中也有十分重要的意義，動(dòng)作弧形，圓活完整，即動(dòng)作要呈弧形式螺旋形，轉(zhuǎn)...

藝術(shù)風(fēng)格

拜佛合什當(dāng)胸作，真氣旋轉(zhuǎn)貫其中，氣行任督小周天，溫養(yǎng)丹田一柱香，快慢合乎三十六，九陽神功第一重，每日子，午，卯，酉四正時(shí)，找一陰氣重的地方，最好為四高中低，面北而坐，五心朝天，靜心絕慮，意...

創(chuàng)作理念

書中羅列的資料十分豐富，既引古人之說，又有已見，重點(diǎn)論述醫(yī)藥方面的內(nèi)容，其中卷九十九與卷一百為養(yǎng)生內(nèi)容，其養(yǎng)生宗三元之說，也重視其他煉養(yǎng)方法，認(rèn)為天元之壽精氣不耗者得之，地元之壽起...

個(gè)人經(jīng)歷

鄭鍔更于劍有所詳解，謂，人之形貌大小長(zhǎng)短不一也，制劍以供其服，非直以觀美，要使各適其用而已，故為三等之制，以待三等之士，俾隨宜而自便焉，劍之莖其長(zhǎng)五寸，劍身若五倍長(zhǎng)其莖，則三尺也，重九鏘，則重三斤十二兩...

社會(huì)影響

據(jù)清，183，黃宗炎考證，周氏太極圖系由北宋初著名道家學(xué)者陳傳之無極圖演化而來，無極圖本為闡明內(nèi)丹術(shù)而設(shè)，由玄牝門，煉精化氣逐層而上，至頂層為煉神還虛，復(fù)歸無極，周氏則將無極圖自下而上之遞進(jìn)關(guān)系顛倒...

未來展望

當(dāng)人體在運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，身體各部的器官則需血量增加，循環(huán)血量也勢(shì)必相應(yīng)增加，這時(shí)肝臟就把貯藏的血液釋放出來，以供身體活動(dòng)的需要，當(dāng)人在休息安靜的時(shí)候，全身活動(dòng)量減少，部分血液便貯存在肝臟...