徒聞有先霜而枯瘁，當(dāng)夏而凋青，含穗而不秀，未實而萎零，未聞有享於萬年之壽，久視不已之期者矣，故古人學(xué)不求仙，言不語怪，杜彼異端，守此自然，推龜鶴於別類，以死生為朝暮也，夫苦心約己，以行無益之事...

藝術(shù)風(fēng)格

劉向豈頑人哉，直坐不得口訣耳，今將載其約而效之者，以貽將來之同志焉，當(dāng)先取武都雄黃，丹色如雞冠，而光明無夾石者，多少任意，不可令減五斤也，搗之如粉，以牛膽和之，煮之令燥，以赤土釜容一斗者...

創(chuàng)作理念

余師常告門人曰，夫人求道，如憂家之貧，如愁位之卑者，豈有不得耶，但患志之不篤，務(wù)近忘遠(yuǎn)，聞之則悅，倔倔前席，未久，則忽然若遺，毫釐之益未固，而丘山之損不已，亦安得窮至言之微妙，成罔極之峻崇乎...

個人經(jīng)歷

不還鄉(xiāng)裏，祖師怒打到平旦而止，打之無數(shù)，吾有退心，謝他丘師兄勸住，迨今不敢相忘，53師言，在鄉(xiāng)時，祖師令弟子入萊州乞化，到數(shù)日，意猶遲疑，夜夢師曰，來日長伸著手，做條好漢上街展手，初妄心障退故師發(fā)...

社會影響

千歲之鶴，隨時而鳴，能登於木，其未千載者，終不集於樹上也，色純白而腦盡成丹，如此則見，便可知也，然物之老者多智，率皆深藏邃處，故人少有見之耳，按玉策記及昌宇經(jīng)，不但此二物之壽也，云千歲松樹，四邊披越，上杪...

未來展望

自不若斯，則非洞視者安能覿其形，非徹聽者安能聞其聲哉，世人既不信，又多疵毀，真人疾之，遂益潛遁，且常人之所愛，乃上士之所憎，庸俗之所貴，乃至人之所賤也，英儒偉器，養(yǎng)其浩然者，猶不樂見...