脂非火種，水非魚屬，然脂竭則火滅，水竭則魚死，伐木而寄生枯，芟草而兔絲萎，川蟹不歸而蛣敗，桑樹見斷而蠹殄，觸類而長之，斯可悟矣，金玉在九竅，則死人為之不朽，鹽滷沾於肌髓，則脯臘為之...

藝術(shù)風(fēng)格

君子作禮樂以防小人，小人盜禮樂以僭君子，有國者好聚斂，蓄粟帛，具甲兵以御賊盜，賊盜擅甲兵，踞一粟帛以奪其國，或曰，安危德也，又曰，興亡數(shù)也，茍德可以恃，何必廣粟帛乎，茍數(shù)可以憑，何必廣甲兵乎，無所不能...

創(chuàng)作理念

故治十傷一者，不得天心意，十傷二者，不得地意，十傷三者，不得人意，十傷六七以下，皆為亂治，陰陽為其乖逆，神靈為其戰(zhàn)鬥，是故古者聖王帝主，雖居幽室，深惟思天心意，令以自全，自得長壽命，吾...

個人經(jīng)歷

第一王屋山洞，第二委羽山洞，第三西城山洞，第四西玄山洞，第五青城山洞，第六赤城山洞，第七羅浮山洞，第八句曲山洞，第九林屋山洞，第十括蒼山洞，廬山洞，四明山洞，會稽山洞，太白山洞，西山洞，小溈山洞...

社會影響

但從王祎，馬跡山紫府觀碑，和蘇伯衡，梁道士傳，的記載中，發(fā)現(xiàn)繼張德隆之后，還有一個于大宗師掌領(lǐng)玄教，而據(jù)，漢天師世家，卷三，張正言傳，考之，此于大宗師當為于有興，他先后拜師何恩榮，薛廷鳳，薛...

未來展望

松喬之徒，雖得其效，未必測其所以然也，況凡人哉，其事可學(xué)，故古人記而垂之，以傳識者耳，若心解意得，則可信而修之，其猜疑在胸，皆自其命，不當詰古人何以獨曉此，而我何以獨不知之意耶，吾今知仙之可得也，吾能休糧不...