悟了莫求寂滅，隨緣且接群迷，斷常知見及提攜，方便指歸實際，五眼三身四智，六度萬行修齊，圓光一顆好摩尼，利物兼能自濟，我見時人說性，只夸口急酬機，及逢境界轉(zhuǎn)癡迷，又與愚人何異，說的便須行的，方名...

藝術(shù)風(fēng)格

下學(xué)得上行，上極亦得復(fù)下行，不耶，善哉，子之問也，今真人自若愚罔，未洞於太極之道也，今是委氣神人，迺與元氣合形并力，與四時五行共生，凡事人神者，皆受之於天氣，天氣者受之於元氣，神者乘氣而行，故人有氣則...

創(chuàng)作理念

又不中以不然之言答對之者也，至於問安期以長生之事，安期答之允當，始皇惺悟，信世閒之必有仙道，既厚惠遺，又甘心欲學(xué)不死之事，但自無明師也，而為盧敖徐福輩所欺弄，故不能得耳，向使安期先生言無符據(jù)...

個人經(jīng)歷

保護男女，皆因此經(jīng)，保命延年，皆得自在，永為身寶，福壽可稱，保而敬之，非人勿示老君說經(jīng)將畢，龍鶴天仙來迎，還于玉京，是時天師得受妙法，而作是言，誓愿流行，以傳善士，若有男女，受持讀誦，我當與十戒仙官，所在擁護...

社會影響

鼻息綿綿，魂不內(nèi)蕩，神不外遊，如是則炁精自定矣，23師在萊州時，有姜禧者，攜呂公傳，呈師，師讀到世人惟務(wù)名之與利，不知身之有神，逐物不返，喪盡天真，其誰咎矣，師乃掩卷謂禧曰，此語實中...

未來展望

乃取丹砂水曾青水各一分，雄黃水二分，於钅歷中加微火上令沸，數(shù)攪之，令相得，復(fù)加炭火上令沸，以此白銀內(nèi)其中，多少自在，可六七沸，注地上凝，則成上色紫磨金也，治雄黃內(nèi)生竹筩中一斤，輒加消石二兩，覆薦上下...