噓者，肝之氣也，其氣仁也，故除毀痛，人之有傷痛者，則噓之以止痛，皆自然之驗(yàn)也，豈不以為靈哉，此之至理也，通玄之道，且肝之主春，春之用事，春三月，天地氣生萬物，花葉繁茂，人及芻萌，順陽之道也，逆之傷肝也...

藝術(shù)風(fēng)格

元陽升舉而升真水，真水造化而生真氣，真氣造化而生陽神，始以五行定位，而有一夫一婦，腎，水也，水中有金，金本生水，下手時(shí)要識(shí)水中金，水本嫌土，采藥后須得土歸水，龍乃肝之象，虎本肺之形，陽龍出...

創(chuàng)作理念

其民無嗜欲，自然而已，不知樂生，不知惡死，故無夭殤，不知親己，不知疏物，故無愛憎，不知背逆，不知向順，故無利害，者無的愛惜，都無所畏忌，入水不溺，入火不熱，斫撻無傷痛，指擿無癢，乘空如履實(shí)，寢虛若處床，云霧...

個(gè)人經(jīng)歷

商太宰曰，三王圣者歟，孔子曰，三王善任智勇者，圣則丘弗知，曰，五帝圣者歟，孔子曰，五帝善任仁義者，圣則丘弗知，曰，三皇圣者歟，孔子曰，三皇善任因時(shí)者，圣則丘弗知，商太宰大駭，曰，然則孰者為圣，孔子動(dòng)容有間...

社會(huì)影響

大約黃帝時(shí)已端倪，前引，龍魚河圖，曰，制服蚩尤，黃，帝因使之主兵，以制四方后又畫蚩尤形象，直到宋太宗征河?xùn)|出征前一日，還用少牢一祭蚩尤，禡牙，宋史，183，禮志，蚩尤的大墓在東平，這是古代...

未來展望

下變?yōu)榫澎`，步之九跡，謂之星綱，所謂九跡，是象徵北斗七星和輔弼二星，綱，本作罡，原指斗末一星，後或借指北斗，稱為綱，或許和將星圖理解成天宇某一區(qū)域的綱紀(jì)有關(guān)，又說，禹治洪水時(shí)見鳥能禁咒，學(xué)了三年...