昧者不知，但以為子孫計(jì)，返以學(xué)道者為無(wú)益，何不思之甚也，18師曰，予年四十餘方遇師入道，所以鬢皤然，腹中別有一紺髮者，何由致之，向往關(guān)中十餘年，所養(yǎng)神與炁耳，譬如空谷中有呼之者，隨呼而應(yīng)之，豈別物哉，但其...

藝術(shù)風(fēng)格

必用鼎器，先開關(guān)竅，然后補(bǔ)氣補(bǔ)血，鼎器者何，即，悟真，云，靈父母也，其用之進(jìn)，神交休不交，氣交形不，男不寬衣，女不解帶，敬如神明，愛(ài)如父母，寂然不動(dòng)，感而遂通者外陰而內(nèi)陽(yáng)，其卦屬坎，在內(nèi)者所血而...

創(chuàng)作理念

并說(shuō)此路祖師實(shí)非別人，而是，晉時(shí)親遇太上老君授以此法，者，查，歷世真仙體道通鑒，卷二十一，確有一個(gè)姓路的道士，名光，又名大安，生于東漢順帝漢安元年，142，于晉武帝太康五年，284，遇一...

個(gè)人經(jīng)歷

故欲之于人也如賊，人之于欲也如戰(zhàn)，當(dāng)戰(zhàn)之際，錦繡珠玉不足為富，冠冕旌旗不足為貴，金石絲竹不聞其音，宮室臺(tái)榭不見(jiàn)其麗，況民復(fù)常餒，民情常迫，而論以仁義，其可信乎，講以刑政，其可畏乎，執(zhí)膠竿捕黃雀...

社會(huì)影響

感始于不感，喜始于不喜，多感必多怨，多喜必多怒，感喜在心，由物之有毒，由蓬之藏火，不可不慮，是以君子之業(yè)，爵之不貴，禮之不大，親之不知，疏之不疑，辱之不得，何感喜之有，太醫(yī)之道，脈和而實(shí)者為君子...

未來(lái)展望

又玉女常以黃玉為志，大如黍米，在鼻上，是真玉女也，無(wú)此志者，鬼試人耳，玉亦仙藥，但難得耳，玉經(jīng)曰，服金者壽如金，服玉者壽如玉也，又曰，服玄真者，其命不極，玄真者，玉之別名也，令人身飛輕舉，不但地仙而已，然...